习近平总书记曾指出:“凡是有利于党和人民的事,我们就要事不避难、义不逃责,大胆地干、坚决地干。” “事不避难”,语出《国语·鲁语》:“文仲曰:‘贤者急病而让夷,居官者当事不避难,在位者恤民之患,是以国家无违。今我不如齐,非急病也。在上不恤下,居官而惰,非事君也。’”文仲即春秋时的鲁国大夫臧文仲,贤明正直,忠君爱国。鲁庄公二十八年,鲁国发生饥荒,臧文仲主动请缨,说:“居官者当事不避难。”他用宝玉向
新时代呼唤“有味读书”。自古以来,很多名家提倡并践行“有味读书”,陆游就是代表人物之一。他在《散吏》一诗中写道:“读书有味聊忘老,赋禄无多亦代耕……人间乐事今真得,莫恨摧颓白发生。”可见,“有味读书”是对心灵层面的宁静自由、精神世界的丰富满足的追求,对生活境界的超脱纯净和对国计民生的时时关注。 “有味读书”需要发自内心的向往。陆游曾这样直抒胸臆:“我读残编食忘味,朱弦三叹有遗音。”(《读书》)即
在人生的长河中,我们会经历很多故事。我们可能是故事的亲历者,成为聚光灯下的主角;也可能只是路人甲,作为点缀夜空的星星,但要记得,我们是自己生命中的主角! 在人生的漫漫长路中,我们应怀揣着热忱与希望,在生命的旅程中翩翩起舞,成为自己人生舞台上的主角,这是自我的闪耀,是勇者的奋进。我们要凭借自身力量,踏出坚实的脚印。同时,我们的旅程会不可避免地与他人的故事相互交织,学会在他人的故事中扮演不一样的角色
“无论什么样的生命,都有绽放的权利。”青春,拥有无限的可能与活力,当是人生中最为浓墨重彩的一段时光。我们要树立远大的理想,以不懈的汗水、拼搏的足迹为青春“塑形”,刻画青春模样,书写青春华章。 青年当确定远大理想,中流击水,引领青春之我成长。罗曼·罗兰说:“生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后仍然热爱生活。”在山河飘零的旧中国,有一群青年看到了黑暗麻木的社会现实。但他们并没有随波逐流,
理想,是一种信念,它引领着我们前进,“少年强,则国强。少年富,则国富。”作为新时代青年的我们,应该心怀理想逐星光,造炬成阳耀四方。 胸有山河、乐观豁达,应是当代青年追寻理想过程中必备的品质。成长的道路上难免遇到失败,不妨以豁达之心对待,无论何时,都要保持积极向上的心态。我们要像李白一样,即使壮志难酬,也依然保持“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的自信豪迈;要如王勃一样,即使时运不济,也怀有“穷且
一架大型商用客机由数以百万计的零部件组成,数控编程工程师唐铖的工作职责就是确保每个部件设计精准。 唐铖指着一款形似唱片机的新零件3D结构图介绍,他要用电脑模拟生产过程,编写加工指导文件,帮助机械师制造出标准化产品。零件设计生产的第一关是精度,要求控制在0.001毫米以内。“唱片机”的原材料是一个金属方块,生产制造时,每道工序都要设计不同夹具,保证夹稳原材料,方便操作。加工高精度零件,要选用不同刀
王振义说,从穿上白大褂第一天起,他就真心喜欢这个职业,喜欢为病人解决问题后的成就感。曾立志“攻克白血病”的他,除了问诊、查房,就是泡在图书馆、档案室翻阅资料。经历数年苦心探索,王振义终于迎来突破:全反式维甲酸可以在体外将急性早幼粒细胞白血病细胞诱导分化为正常细胞。 王振义的求索并未就此止步。他和学生陈竺、陈赛娟等一起,创造性地提出“全反式维甲酸联合三氧化二砷”的治疗方法,让急性早幼粒细胞白血病五
2024年6月2日,嫦娥六号探测器成功着陆月球背面,随后顺利采到了月壤样品。中国航天人又创造了世界第一。为了这一天,叶培建的头发都等白了! 叶培建出身于军人家庭,从小就立志投身国防事业。改革开放后,他成为中国第一批留学生。在瑞士学习时,叶培建第一次看到来自美国的月球岩石,他既激动又羡慕。“上九天揽月”是千百年来中国人的浪漫梦想,什么时候中国也能挖到月壤,把梦想变成现实? 2004年,中国开启探
“人,要做一粒好种子。”徐利民生前经常用种子作譬,勉励自己。他常年工作在基层一线,时刻不忘群众疾苦,大力推进文化传承,直至生命最后一刻。 2006年夏天,时任乡长的徐利民力主修建水库,一有空就翻山越岭,踏勘坝址。建成的深清源水库是一座小二型水库,能解决十多个自然村、上万名村民的饮水问题。 徐利民常说:“延续文化根脉,是我们的职责和使命。”上山文化得名于浦江上山遗址,是长江下游及东南沿海地区最久
阅读下面的文字,根据要求写作。 在历史的长河中,关于有为与无为的争论从未停止。明清之际的思想家主张经世致用,认为学问必须有益于解决社会问题;而老子却说“圣人无为故无败”,强调顺应自然,不求有所作为。现代社会复杂多变,我们应当如何理解有为与无为,并做到经世致用呢? 请结合以上材料,表达你的观点、认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
在两千多年前的春秋战国时期,社会动荡不安,儒法道墨,百家争鸣,掀起了波澜壮阔的思想碰撞潮流。其中老子以无为为核心,讲求顺应自然;孔孟儒家以有为为志,行济世之道。两种思想看似对立,却辩证统一。生活在当今盛世的我们,应该以无为之心,行有为之事,铸就新时代的辉煌。(开篇点明中心论点,但引论生硬,前后不连贯。) 无为,不是不为,而是放下功利之心,顺其自然。“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”吃穿只是物
两千年前,老庄哲学以无为的心境,从容蓄力;孔孟思想以有为的担当,行济世之道。看似矛盾的两种思想,却殊途同归,书写独特的中国式智慧。站在文明传承的坐标上,我们当修炼无为之心,躬行有为之事,刚柔并济,在平衡中创造更大的生命价值。 修无为之心,淡泊之中照见有为天地。无为之心,并不是不作为,消极避世,而是为有为之人提供清澈的精神泉源。刘禹锡被贬谪到荒僻之地,修身于简陋之室,调素琴、阅金经,为未来入世蓄积