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名家名作

名家名作

2025年02期

《名家名作》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。

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| 直面人工智能新技术，书写文艺工作新篇章

| 直面人工智能新技术，书写文艺工作新篇章

“文变染乎世情，兴废系乎时序。”王国维说：“凡一代有一代之文学。”习近平总书记指出，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。如今人工智能的迅速发展，正在以惊人的速度构建着全新的生活环境，深刻改变着人类生活的基本面貌，全方位地塑造着文艺的生态，促使人们重新审视艺术本质，推动审美多元化，增强艺术与科技融合观念。在这个全新的时代，文艺工作者应积极拥抱人工智能，将其作为创新的
研究 | 新时代背景下辽宁红色历史题材舞蹈的编创路径

研究 | 新时代背景下辽宁红色历史题材舞蹈的编创路径

［摘要］近代以来，红色历史题材成为中国舞蹈作品的一个重要题材，该题材不仅记录了中国革命的历史进程，也展现了革命者的英勇无畏和坚定信念。在新时代背景下，红色历史题材舞蹈作品在创作路径和表现手法上不断创新和发展，如科技创新、传播介质的改变等，都为舞蹈的编创拓宽了路径，这种趋势不仅丰富了红色历史题材舞蹈的表现形式，也使其在现代社会中焕发出新的活力‌。［关键词］新时代背景；辽宁红色历史
研究 | 红色音乐文化在当代社会的传播路径

研究 | 红色音乐文化在当代社会的传播路径

［摘要］红色音乐文化是中国革命历史中的一个重要部分，它承载了丰厚的历史价值、教育价值以及艺术价值。在当代社会中，红色音乐文化传播受到传播形式简单、受众群体有限以及市场竞争激烈等因素的挑战。为了促进红色音乐文化的有效传播，提出了借助新媒体拓宽传播渠道、在社会文化活动中融入红色音乐、强化与现代音乐元素的结合等传播路径。通过这些路径，可以使红色音乐文化在现代社会中得到较好的传播，并吸引更多的受众，
研究 | 场景理论视域下咸阳马栏红色文化的传播路径研究

研究 | 场景理论视域下咸阳马栏红色文化的传播路径研究

［摘要］红色文化资源蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，传播好红色文化能够有效凝聚人民大众的主流价值共识。场景理论为红色文化的传播提供了新的思路，从场景理论的真实性、戏剧性、合法性维度出发，在全面分析场景赋能咸阳马栏红色文化传播内在逻辑的基础上，重新审视咸阳马栏红色文化的传播困境，提出将传播内容与场域相结合、构建多元化传播路径、引入分众化与差异化传播等路径，以此促进马栏红色文化实现更深
研究 | 古韵新生：“第九艺术”传播中华优秀传统文化的理路探析

研究 | 古韵新生：“第九艺术”传播中华优秀传统文化的理路探析

［摘要］数智时代的“第九艺术”不仅是娱乐的工具，更是传播中华优秀传统文化的重要媒介。党的二十届三中全会明确指出，要优化文化服务和文化产品供给机制，健全网络综合治理体系，构建更有效力的国际传播体系。这表明要让中华优秀传统文化更好地走向世界，就应当在文化传播的过程中利用好新媒体，确保文化传播内容的质量。当前学界对于“第九艺术”文化传播的研究聚焦于文化传播策略、“第九艺术”在文化传承中的角色以及如
研究 | 荀子乐教与道德修养

研究 | 荀子乐教与道德修养

［摘要］荀子认为人性本恶，人本身具有各种欲望，这种贪婪的、恶的本性如果不加以约束和教化便会危害社会。圣人区别于所有人也超越所有人的是后天的人为克制，通过“化性起伪”的方法，恶性转化，产生礼义，制定法度。能够约束和教化人的最好的办法便是乐教，通过人与乐之间的关系，用乐影响人、感染人，统治者制定出一种正声雅乐并对其进行指导，让其“触动人心”，以此来巩固统治。［关键词］荀子；《乐论》
研究 | 从用韵看宋代《八声甘州》词调的声情关系与审美风格

研究 | 从用韵看宋代《八声甘州》词调的声情关系与审美风格

［摘要］词调《八声甘州》作品丰富，是宋词创作中引人注目的明珠，具有极高的研究价值。从《八声甘州》用韵角度出发，通过对宋代《八声甘州》词作的统计分析，研究得出《八声甘州》使用“平声韵”的用韵特征；探究《八声甘州》最适用于忧思愁苦类题材的书写；分类细致探究《八声甘州》与用韵紧密相连的声情关系与审美风格。［关键词］《八声甘州》；用韵；词调；声情关系；审美风格作者简介：方若言（20
研究 | 20世纪西方现代主义音乐流派对中国民族音乐创作的

研究 | 20世纪西方现代主义音乐流派对中国民族音乐创作的

［摘要］中国民族音乐创作在20世纪的动荡发展中有着与以往音乐文化最显著的区别，而20世纪西方现代主义音乐流派对中国音乐的发展也起到了不可忽视的作用。无论是对西方现代主义音乐各种思潮、创作理念的借鉴，还是对各种标新立异的作曲技法的大胆尝试，在一些中国民族音乐的创作中都能看到西方现代主义音乐的影子。就20世纪西方现代主义音乐流派对中国民族音乐创作的后期影响为题进行分析，探讨西方先锋派音乐风格与创
研究 | 口头程式理论视阈下的南闸民歌研究

研究 | 口头程式理论视阈下的南闸民歌研究

［摘要］南闸民歌，这一在江南水乡孕育而生的民间艺术形式，不仅生动地反映了当地民众劳动与生活的实际情况，而且深刻表达了他们对这片土地的颂扬与热爱。2021年，南闸民歌被正式列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。南闸民歌的创作与流传，凝聚了劳动人民的智慧结晶，其语言具有显著的口头传播特性。因此，旨在运用诗歌艺术的口头程式理论，对南闸民歌的语言程式特征及其语言属性进行深入探讨。［关
研究 | 艺术歌曲《诔词》的创作特征和演唱分析

研究 | 艺术歌曲《诔词》的创作特征和演唱分析

［摘要］艺术歌曲《诔词》歌词由现代诗人徐志摩翻译英国近代诗人‌马修·阿诺德的同名诗歌所得，后由天津音乐学院青年教师张瑞谱曲，形成一首极富艺术特色的歌曲，自发布以来广受音乐学习者的热爱。歌曲将诗歌与声乐旋律、伴奏织体巧妙融合，使歌曲更加动人心弦。将从创作背景、创作特点、演唱技巧三个方面分析这首艺术歌曲。［关键词］艺术歌曲；《诔词》；徐志摩；创作特征；演唱技巧作者简介：孙长宝（
研究 | 双簧管簧片的发展研究

研究 | 双簧管簧片的发展研究

［摘要］双簧管，作为旋律型木管乐器的代表，其发声机制主要依赖于双簧片的振动。作为乐器核心组件的双簧片，对演奏效果具有重要影响，直接左右演奏家的表现深度以及作品风格的精确传达。双簧管簧片的发展历程与时代演进同步，与乐器结构的优化紧密相连，并与演奏实践的需求密切相关。自浪漫主义时期晚期，现代双簧管乐器的体系确立以来，双簧管簧片的形态已相对固定。然而，在一个多世纪后的今天，为了更好地满足演奏实践的
研究 | 钢琴曲目中的民族文化特征解析与演奏诠释

研究 | 钢琴曲目中的民族文化特征解析与演奏诠释

［摘要］深入探索钢琴曲目中蕴含的丰富民族文化特色，细致分析旋律的韵味、节奏的灵动、和声的精妙及演奏技巧的独到。在此基础上，着重阐述钢琴演奏中如何精准演绎这些特色，强调了深刻理解曲目文化内涵的重要性，这是演奏触动人心的关键。同时指出，精确掌握音乐的各要素，如旋律的流转、节奏的把控、和声的构建及技巧的巧妙运用，是展现民族文化特色的核心。演奏者需将这些要素融会贯通，使每首曲目都成为民族文化的生动载
研究 | 论贝多芬钢琴奏鸣曲

研究 | 论贝多芬钢琴奏鸣曲

［摘要］路德维希·凡·贝多芬是德国著名的作曲家，他所创作的作品既承接古典主义结构的精髓，又富有浪漫主义艺术的情感美，独具一格，荣登音乐艺术的高峰。贝多芬创作的32首钢琴奏鸣曲在漫长的钢琴艺术发展中留下了浓墨重彩的一笔，奠定了后期钢琴奏鸣曲的发展，其创作融入了自身的思想内涵，对后人的思想和文化产生了深刻的影响。从贝多芬钢琴奏鸣曲中所包含的艺术与创作特点入手，深刻地分析贝多芬音乐创作中所特有的深
研究 | 音乐和舞蹈的融合在表演中的呈现

研究 | 音乐和舞蹈的融合在表演中的呈现

［摘要］音乐与舞蹈于表演中的融合是一种魅力非凡的艺术形式。二者彼此依存、相互补益，音乐能为舞蹈供给节奏及情感氛围，舞蹈则能把音乐的内涵以视觉化的形式呈现出来。在表演艺术中，音乐能够烘托舞蹈的氛围，或激昂或舒缓的旋律能让舞蹈的情感表达更加浓烈；舞蹈则以肢体语言诠释音乐的内涵，两者相辅相成。在现代舞台上，这种融合呈现出多样化的形式，让表演的层次与感染力得以丰富，在不同文化和艺术风格的表演中均有着
研究 | 梅西安音乐创作的研究综述

研究 | 梅西安音乐创作的研究综述

［摘要］梅西安音乐创作专题研究作为20世纪音乐研究的重要组成部分，值得被学界持续关注。以发文概况与研究内容为主线，对1988—2024年发表在中国知网上关于梅西安音乐创作研究的文献（期刊论文和学位论文）做了简要综述。从发文概况来看，梅西安音乐创作专题研究始于1988年，2000年后发文量呈上升趋势。其中。对梅西安音乐创作总体特征研究的论文发文量高于其音乐作品研究的发文量，梅西安的作曲技法是该
研究 | 浅谈现代社会多舞种训练对舞者身体运动表现的影响与挑战

研究 | 浅谈现代社会多舞种训练对舞者身体运动表现的影响与挑战

［摘要］针对现代社会舞者面临的身体适应性问题，以及不同舞种对舞者身体运动表现的影响因素进行了深入研究。首先介绍了研究的背景和意义，明确了研究的目的和任务，详细阐述了多舞种训练的必要性，并在此基础上归纳了舞者身体运动表现的核心要素；然后说明了多舞种及其训练对舞者身体运动表现的影响；最后分析了多舞种训练的局限性，并对未来发展方向进行了展望。通过对多舞种训练的效果进行系统分析，旨在揭示其对舞者技术
研究 | 新媒体在文化传播中的应用与发展

研究 | 新媒体在文化传播中的应用与发展

［摘要］随着信息技术的飞速发展，新媒体逐渐成为文化传播的重要力量。探讨了新媒体在文化传播中的应用与发展，阐述了新媒体的定义与特点，包括交互性、即时性、去中心化等。分析其在文化传播中的应用，如社交媒体平台推广文化活动、营销文化产品、普及文化知识；短视频平台创新表达传统文化、展示地方文化、推广文化旅游；网络直播平台进行文化活动直播、文化名人访谈及文化教育在线授课。论述了新媒体在文化传播中的发展趋
研究 | IP形象在二次元文化中的展现与研究

研究 | IP形象在二次元文化中的展现与研究

［摘要］近年来，随着互联网和智能电子设备的发展，热门大IP从小说、动漫、影视等作品中脱颖而出。人们在阅读、游戏、观影等方面越来越方便，热门IP形象在生活中也展现得越来越多。IP形象的周边丰富有趣且深受民众喜爱，不但满足了人们精神上的需求，同时也促进了相关产业的发展。通过分析IP形象的相关要素和未来的发展，促使设计者不断提升自己，不断拓展新的内容，这既是机遇也是挑战。［关键词］
传承 | 陕北秧歌与文旅产业融合创新发展研究

传承 | 陕北秧歌与文旅产业融合创新发展研究

［摘要］随着文旅产业的蓬勃发展，将陕北秧歌这一传统文化瑰宝与现代旅游产业相结合，可使陕北秧歌得到更好的传承，并在传承中创新发展。对此，首先梳理了陕北秧歌的起源、发展历程与艺术特色，进而分析了其与文旅产业融合发展的文化传承、经济发展和社会影响价值。为推动陕北秧歌与文旅产业的深度融合，最后提出相应措施，旨在促进陕北秧歌的传承与发展，同时促进地方经济发展、提升文化软实力。［关键词］陕
传承 | 乡村振兴背景下赤壁茅坪花鼓戏的保护与传承路径研究

传承 | 乡村振兴背景下赤壁茅坪花鼓戏的保护与传承路径研究

［摘要］赤壁茅坪花鼓戏是历史悠久的乡土戏曲，既包含戏曲“一唱众和、锣鼓伴奏”的基本元素，又有集“本音、假嗓”“唱、帮、打”为一体的独特演唱风格，因此具有较高的文化和艺术价值。当下，社会经济发展迅速，人员流动很大，赤壁茅坪花鼓戏面临传承缺失、受众群体减少；表演形式陈旧、内容单调；经费不足、传承后继乏力等问题，使其濒临消亡。因此，要抓住国家实施乡村振兴战略的契机，通过当地政府和文化部门的推动、发
传承 | 感官·情感·记忆：“非遗”原生态场景的沉浸式影像建构

传承 | 感官·情感·记忆：“非遗”原生态场景的沉浸式影像建构

［摘要］回归原生态场景的民族志纪录片《大河唱》，生动诠释了影像如何实现对非物质文化遗产的活态化传承。《大河唱》运用感官民族志方法，塑造原生态声景，保留活态文化气韵，建构具身体验的媒介场景；在深入非遗田野进行创作时，该片实现了本位视角与客位视角的融合、互主体性的文化理解以及共情传播；且通过构建记忆仪式、塑造记忆之场，实现身份认同与文化记忆的接续。《大河唱》为当下多元的非遗影像创作提供了策略参考
传承 | 非遗“巴山背二歌”的民间艺术与传承价值研究

传承 | 非遗“巴山背二歌”的民间艺术与传承价值研究

［摘要］非遗“巴山背二歌”作为川北民俗文化中独特的一支乐调，具有很高的艺术价值。大巴山脚下的“背夫文化”历史悠久，促成了西南“背二歌”的产生。作为川蜀民俗乐的代表，“巴山背二歌”一定程度上反映了巴山地区劳动人民的生活，其生动直白的语言和活泼大气的曲调记录了当地经济文化的发展情况，展现了川巴地区人民迎难而上的精神气质。［关键词］非遗；巴山背二歌；民间音乐；传承保护；民俗文化作
传承 | 广西金秀盘瑶音乐融入钢琴作品的创作研究

传承 | 广西金秀盘瑶音乐融入钢琴作品的创作研究

［摘要］为了探索民族音乐与现代钢琴艺术的融合发展道路，从艺术价值、民族音乐特色和钢琴创作实践应用三个维度展开分析。通过对广西金秀盘瑶音乐的歌词结构、曲调特征、音乐形式和文化背景进行系统研究，提出了在旋律要素塑造、对唱结构转化、节奏特点创新和和声织体设计等方面的具体创作策略和技术方法，旨在促进传统民族音乐与现代钢琴艺术的创新融合，丰富中国钢琴艺术的创作语汇，为民族音乐的现代化转化提供新的思路和
传承 | 舞蹈生态语境下独龙族剽牛舞的保护与发展策略

传承 | 舞蹈生态语境下独龙族剽牛舞的保护与发展策略

［摘要］独龙族，一个生活在云南省怒江傈僳族自治州的民族，其舞蹈剽牛舞以独特的舞蹈语汇、丰富的仪式内涵和深厚的文化底蕴，展现出独龙族人民对自然的崇敬、对生活的热爱以及对祖先的缅怀。在全球化和现代化进程的冲击下，独龙族剽牛舞面临文化传承断层、传承人老龄化、生存空间压缩以及民族文化自我认同淡化等多重挑战。从舞蹈生态语境出发，提出了强化文化生态保护、加强传承人培养与激励、拓展生存空间以及增强民族文化
创作 | 琉璃梦

创作 | 琉璃梦

基金项目：四川文化艺术学院本科教学改革质量工程课题“融媒体背景下剧本项目课特色课程建设”（课题编号：2021ZL02）。作者简介：邓雯超（1985—），女，汉族，山东莱州人，硕士研究生，副教授，研究方向：影视理论、编剧理论。一、聚福玻璃厂展销室内日玻璃厂的展销室内，架子上摆满了各式各样的玻璃制品，有罐头瓶、酒瓶、饮料瓶、玻璃水杯、玻璃餐具等日常玻璃用品，化妆瓶、药品瓶等专业
翻译 | 多模态视角下刘三姐歌谣的对外译介研究

翻译 | 多模态视角下刘三姐歌谣的对外译介研究

［摘要］刘三姐歌谣内涵丰富、曲调鲜活，传承较为完整，彰显了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。以多模态视角探索刘三姐歌谣的对外译介，符合数字化时代下中国文化走出去战略的要求；借对电影《刘三姐》外译的分析，总结促进多模态互补以提升整体译介效果的经验，以期为刘三姐歌谣外译提供参考。［关键词］刘三姐歌谣；多模态话语分析；对外译介研究；语言模态；声觉模态基金项目：广西民族大学相思湖
翻译 | 文化翻译视域下湖湘茶文化外宣英译研究

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［摘要］湖南茶史钩沉，名茶集萃。作为湖湘传统文化的独特名片，湘茶备受华人华侨和国际友人的喜爱。结合湖湘茶文化的内涵及文化翻译理论，确定合适、具体的英译原则及策略，能提升湖南文化软实力，让世界更好地了解、学习优秀的湖湘文化，这对促进共建“一带一路”、达成文化共融具有积极的时代意义。［关键词］湖湘茶文化；文化翻译；内涵；英译；策略基金项目：2023年湖南省教育厅科学研究项目一般
翻译 | 广西民俗节庆活动英译研究

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［摘要］ “骆越王节”节日庆典是壮族人民的重要民俗活动，是广西壮族民族文化的重要组成部分，其传承和传播需引起关注。在收集和整理“骆越王节”节庆活动的基础上，深入挖掘宁明骆越根祖文化内涵，并尝试对这些节庆活动进行英译研究，重点关注文化负载词的英译，同时在翻译目的论视角下提出相应的翻译策略，以促进壮族文化繁荣发展。［关键词］广西民俗；节庆活动英译；翻译目的论；翻译策略；“骆越王节”
评论 | 诗意武侠：电影《刺客聂隐娘》的诗意美学与留白叙事

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［摘要］《刺客聂隐娘》作为当代武侠片的代表作品，与其他传统武侠电影用复杂的功夫打斗、具体的侠客形象来展现武侠世界不同，其体现了导演侯孝贤浓厚的个人风格以及东方诗意美学下别具一格的侠客精神，在视觉呈现、叙事建构、人物塑造方面都体现出文人电影的独特情怀。侯孝贤导演抛开电影的商业属性，向观众展示了一个完全不同的武侠世界，其在碎片化叙事的基础上呈现出了传统诗意美学中的武侠世界。现从诗意美学的视觉呈现
评论 | 传播学视角下《我的阿勒泰》的影视改编

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［摘要］新生代作家李娟一直致力于边地书写，散文集《我的阿勒泰》是她在北疆阿勒泰牧区生存体验的真实写照，作品细腻生动，语言富有灵性。同名影视剧《我的阿勒泰》通过诗意且哲思化的艺术呈现，缓慢松弛的节奏犹如一缕清风吹拂了都市人心灵的尘埃。从文字书写到影视改编的双赢，是“散文剧”的小众突围，是新媒体讲好“中国故事”的有力实践，在传播学“5w”模式下探讨不同媒介叙事的差异性，鼓励两者双向赋能，并思考当
评论 | 小说《红字》的电影改编优势

评论 | 小说《红字》的电影改编优势

［摘要］纳撒尼尔·霍桑的小说《红字》自出版以来，在美国先后四次被改编成了电影。这四个版本各有千秋。探讨小说《红字》被反复改编成电影的原因，将着重以 1995 年版的电影为例分析其在电影改编中的表现，并从市场和现代人的价值观角度分析其成功的深层次原因。将中西方文学及电影评论，与近现代美国意识形态及价值观相结合，形成独特的切入角度，从文学手法在电影中的体现以及原作品传递的价值导向在电影中的表现两
评论 | 社会语境下的女性电影发展态势

评论 | 社会语境下的女性电影发展态势

［摘要］女性（主义）电影作为一种讲述群体故事、发出群体声音的电影类别，一直是电影创作中的重要议题。随着时代背景与社会语境的变化，女性电影在不同时期表达的侧重点有着较为明显的不同。采用质化研究方法，选取六部分别来自1951—1962年和2012—2022年的具有代表性的女性电影进行个案分析，旨在探究两个时期的女性电影表达的具体性差异。1951—1962年的女性电影聚焦女性权益与妇女劳动，倡导女
评论 | 深渊中的畸变者

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［摘要］蘩漪、焦母、思懿依次出现在《雷雨》《原野》《北京人》中，形成曹禺戏剧中的非典型母亲人物谱系。蘩漪、焦母、思懿的反母性特征分别表现为反叛者、活死人与恶妇人；同时，三者身为绝望主妇和悲情女子的兼容体，反映了在深渊中走向畸变的悲剧主题。［关键词］非典型母亲；蘩漪；焦母；思懿；畸变作者简介：邓隽祺（2004—），女，汉族，广东梅州人，本科在读，研究方向：汉语言文学。引言

名家名作

目录

| 直面人工智能新技术，书写文艺工作新篇章

| 直面人工智能新技术，书写文艺工作新篇章

研究 | 新时代背景下辽宁红色历史题材舞蹈的编创路径

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研究 | 红色音乐文化在当代社会的传播路径

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研究 | 场景理论视域下咸阳马栏红色文化的传播路径研究

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研究 | 古韵新生：“第九艺术”传播中华优秀传统文化的理路探析

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研究 | 荀子乐教与道德修养

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研究 | 从用韵看宋代《八声甘州》词调的声情关系与审美风格

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研究 | 20世纪西方现代主义音乐流派对中国民族音乐创作的

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研究 | 口头程式理论视阈下的南闸民歌研究

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研究 | 艺术歌曲《诔词》的创作特征和演唱分析

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研究 | 双簧管簧片的发展研究

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研究 | 钢琴曲目中的民族文化特征解析与演奏诠释

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研究 | 论贝多芬钢琴奏鸣曲

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研究 | 音乐和舞蹈的融合在表演中的呈现

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研究 | 梅西安音乐创作的研究综述

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研究 | 浅谈现代社会多舞种训练对舞者身体运动表现的影响与挑战

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研究 | 新媒体在文化传播中的应用与发展

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研究 | IP形象在二次元文化中的展现与研究

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传承 | 陕北秧歌与文旅产业融合创新发展研究

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传承 | 乡村振兴背景下赤壁茅坪花鼓戏的保护与传承路径研究

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传承 | 感官·情感·记忆：“非遗”原生态场景的沉浸式影像建构

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传承 | 非遗“巴山背二歌”的民间艺术与传承价值研究

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传承 | 广西金秀盘瑶音乐融入钢琴作品的创作研究

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传承 | 舞蹈生态语境下独龙族剽牛舞的保护与发展策略

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创作 | 琉璃梦

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翻译 | 多模态视角下刘三姐歌谣的对外译介研究

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评论 | 诗意武侠：电影《刺客聂隐娘》的诗意美学与留白叙事

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评论 | 传播学视角下《我的阿勒泰》的影视改编

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评论 | 小说《红字》的电影改编优势

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评论 | 社会语境下的女性电影发展态势

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