赵之谦简介 赵之谦(1829—1884),清代书画篆刻家。字益甫,又字拐叔,号冷君、铁三、悲庵、无闷、憨寮、梅庵等,别署思悲翁、子欠、支自。会稽(今浙江省绍兴市)人。处士赵守礼次子。咸丰九年(1859)举人。历官奉新、南城等县,卒于任所。工诗词,善文章,精于考证,擅书画篆刻,成就卓越。书宗业碑及龙门造像诸品。画花卉木石设色雅丽,气势磅礴。篆刻初从浙派入手,后广采秦权、汉碣、泉货、镜铭等碑版文
【摘要】 赵之谦“印外求印”的实践让晚清印坛焕发勃勃生机。赵之谦的篆刻成就之卓著并不仅仅由于其取法之广,更在于其取法严谨有度。以往学者对于赵之谦“印外求印”的研究,大都聚焦于其取法对象上,本文一是深入探讨其对于“印外”资源的范畴界定,也就是如何选取适用于篆刻的金石资源;二是论述其如何将“印外”资源通过艺术处理用于篆刻实践。本文认为“范畴”与“法度”共同构成了赵之谦“印外求印”实践的双重边界,这也
【摘要】 新发现赵之谦致“二哥大人”的家书一通,经考证,作于同治三年(1864)十月客居京师期间,受信人“二哥大人”系赵之谦堂兄赵诚谦。此通家书既未收入2015年整理出版的《赵之谦集》,亦未受到学界的充分关注。函中除了谈及赵之谦在京期间的生平行迹外,更多则涉及家族中的诸多琐事。如赵之谦在家书中与二哥赵诚谦相约,将赵诚谦生子“常儿”过继为子以及为在军营中病故的“二叔父”请恤等家事。家书长达千余字,
【摘要】 赵之谦早年在越地的交游,无论是金石之交、同里之交,还是同门之交,均对其艺术与学术成就具有重要影响,尤以金石之交和同门之交为著。赵之谦与这些友朋的交往,涵盖金石切磋、诗文唱和、学术砥砺等多个维度,不仅助力其拓宽学术视野、精进篆刻与书画技艺,更形成了相互促进的艺术氛围。这些交游经历是理解赵之谦艺术风格形成与学术思想发展的重要线索,构成了其早年交游网络的重要组成部分。 “同门曰朋,同志曰友
① 陶燮咸印信 ① 王履元印 ① 《设色牡丹图》 ③《墨梅图》 ∘ledcirc 《月季绣球图》
【摘要】 本文把迄今已有印谱所收录的古代图形印归为狭义的图形印,在“图形印”名义辨析的基础上,把用于印陶、印砖、瓦当上面的模印、小型泥模模印、饼印、道教符氯印等归为广义的图形印。在拓展了古代图形印内容的基础上,按照形制特点、社会功能等不同标准对古代图形印进行了不同的分类,从不同的方面揭示不同图形印系统间的联系,并探讨了古代图形印发展史研究的深入方向及几个基础问题。以广义的图形印内容来看,由于其在
【摘要】 张宗祥是我国近现代著名学者、教育家、版本目录学家、书法家,在文史、书画、金石、戏曲等多个领域自由穿梭,造诣极深且享有盛誉。本文着眼于张宗祥和其女儿张珏的跨学科教学实践,在深入挖掘史料的基础上,深入分析张宗祥在地理教学中编撰融合多学科内容的教材,启发互动研讨相结合的教学方式,并引用多方面史料探析张珏将教学与社会实践相结合,开创中英文双语教育的实践探索。这些跨学科教学实践学界很少关注,但在
【摘要】 1985年,“黄金之丘”的考古报告正式出版,其中收录了11枚印章。本文通过对4号墓葬中印章的细致分析,考证出“黄金之丘”的年代应在公元1世纪上半叶。此外,笔者将对这些不同艺术风格进行分析,揭示“黄金之丘”艺术品所蕴含的多元文化渊源,包括大月氏土著文化、欧亚草原游牧文化、古希腊罗马文化、西亚波斯文化以及南亚印度文化等。这一发现充分展现了古代阿富汗作为欧亚文明交汇点的独特地位,及其在跨文明
【摘要】 张弼是活跃于成化年间的一位重要的草书大家,其书风打破了明初台阁体的束缚,对于明中期吴门书派的崛起以及晚明浪漫主义书风的盛行具有重要的引领作用。然其书名饱受争议,后世评价也多毁誉参半,在成化年间曾以“草圣”冠名,然而到了明后期却沦为了诸家口中的“俗书”,颠覆着张弼在成化一朝建立起的“草圣”的形象。那么以张弼为中心,将其置于明代书史的演进脉络中考察,可以看到更多宏观层面的问题,如文化竞争与
【编者按】 2025年9月间,西泠印社组织社员进行了鄂尔多斯草原青铜文明学术考察与群体创作展活动。社员们通过此次实地考察并撰写访学心得,不仅梳理了自己的思考与收获,也为篆刻艺术界提供了一次独特的文化观察与创作实践样本。期待在未来的创作与研究之中,更多社员能够将这些访学的感悟转化为实际的艺术创作成果,让草原青铜文明的基因在篆刻艺术中持续创新;同时,也希望此类跨文化艺术交流能够激发更多艺术创作者的灵
印人近作