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2026年06期

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专题·嘉兴印学研究 | “嘉兴印学研究”专题导读

专题·嘉兴印学研究 | “嘉兴印学研究”专题导读

嘉兴地区，包括今天南湖、秀洲、海宁、海盐、平湖、嘉善、桐乡的五县市两区，文化积淀深厚。从明代项元汴的宏富收藏，到清代乾嘉时期金石学的兴盛，再到近现代海派篆刻的形成与发展，嘉兴印人群体持续活动数百年，积累了丰富的艺术实践与理论成果。本期收录的四篇论文，分别从收藏史、印鉴考释、印学渊源与印人谱系等角度，对嘉兴地区的印学传统进行专题研究。提到古代书画鉴藏用印，绕不开项氏天籁阁。凌利琴《方寸之间见性情
专题·嘉兴印学研究 | 方寸之间见性情

专题·嘉兴印学研究 | 方寸之间见性情

【摘要】项元汴收藏中国古代书画作品甚富，他行世65年，以一己之力保护了中国书画的半壁江山，是千载难遇的传奇人物。本文拟从天籁阁藏书画作品中项元汴留存的印鉴角度，探索项氏丰富多彩的人生以及天籁阁的传奇故事。项元汴（1525—1590），字子京，明嘉靖四年（1525）六月八日出生于浙江秀水（今浙江嘉兴）[1]，天籁阁主人。上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》一书，收入项元汴印鉴多达108枚[2
专题·嘉兴印学研究 | 过云楼收藏中的“天籁”之印

专题·嘉兴印学研究 | 过云楼收藏中的“天籁”之印

【摘要】本文以《过云楼书画记》《过云楼续书画记》为主要对象，搜集、追踪过云楼旧藏书画，通过原物上的天籁阁藏印，确认除顾氏《过云楼书画记》《过云楼续书画记》中著录之外，还有不少系项元汴旧藏。在对顾文彬、顾麟士祖孙在著录方面特点的分析，探讨项氏天籁阁对于过云楼收藏的影响，并在此基础上讨论明、清两代江南收藏型家族在文化上的传承。天籁阁项氏是明末江南地区最著名的收藏家族，其藏品数量之多、质量之高
专题·嘉兴印学研究 | 清代嘉禾印人的印学渊源与印学观考察

专题·嘉兴印学研究 | 清代嘉禾印人的印学渊源与印学观考察

【摘要】清代嘉禾印坛作为篆刻史上一个重要的组成部分，可谓印学史上的一个重要缩影。这些印人在技法传承、印章收藏、印谱制作与印学理论方面皆具成就。嘉禾印人在印宗秦汉的基础上，标榜文何、融合浙皖，取法苏宣、朱简、邓石如以及同时代的印人，他们在清代碑学思潮的影响下研究金石并转益多师，努力追求“印外求印”的印学理念，印章风格灵活多变。本文针对嘉兴地区的经典印论、印章边款以及论印诗中的印学观进行了相关考
专题·嘉兴印学研究 | 嘉禾明清以来印人录要

专题·嘉兴印学研究 | 嘉禾明清以来印人录要

【摘要】本文按时代顺序，系统梳理了明清以来嘉兴地区的篆刻家群体。从明代项元汴家族开始，到清代的丁元公、徐贞木、张燕昌、张廷济及“鸳湖四山”（钱善扬、文鼎、曹世模、孙三锡），再到近现代张宗祥、陈巨来、钱君甸等，记载了每位印人的生卒、师承、印风特点及主要著述。特别关注太平天国战乱后嘉兴印人流寓上海、参与海派艺术形成的历程，为研究区域篆刻史提供了基础性的人物谱系资料。引言明代中期，由于文彭
学术研究 | 过云楼藏《北宋拓定武兰亭五字未损肥本》辨伪

学术研究 | 过云楼藏《北宋拓定武兰亭五字未损肥本》辨伪

【摘要】王羲之《兰亭序》定武刻本，宋初发现，佚失于靖康之乱，原石拓本稀少，历代翻刻极多。近年过云楼旧藏的一件定武兰亭拓本，由宋至清的题跋累累，经几位当代学者研究，定为北宋拓五字未损肥本，甚至优于传统公认的柯九思本、独孤本。本文通过题跋、鉴藏印、拓本本身特征的比对分析，发现过云楼本存在重大的版本误鉴，是一件经过精心制作的赝品，并找到了拓本所出的刻石来源。王羲之《兰亭序》，为“天下第一行书”
学术研究 | 屠倬研究

学术研究 | 屠倬研究

【摘要】屠倬是清代嘉庆年间进士、浙派篆刻家、嘉道“十六画人”之一。本文综合考索方志、史传、文集与书画录，系统还原其家世、仕途与交游，重点分析其篆刻“专宗陈鸿寿，款法丁敬”的折中策略，书画中的金石气与书卷气，以及其由仕入隐的心路历程。研究表明，屠倬虽未列“西泠八家”，却被西泠印社奉为“二十八印人”之一，其个案折射出清代中期仕宦文人在流派规约与个性表达、仕途进取与林泉之志之间的复杂调适，具有一定
学术研究 | “敦煌书法”的概念内涵、发展逻辑及现实问题谚论

学术研究 | “敦煌书法”的概念内涵、发展逻辑及现实问题谚论

【摘要】 “敦煌书法”概念内涵的演变可分为四个阶段、六种情形，其中将“敦煌书法”视作经典符号以指代甘肃书法的一种最具现实意义。理论（当下文化政策的指引与书法史流派的参照）与现实（“敦煌书法”核心内容的重要性与甘肃书法所处时空位置的重要性）两方面的发展逻辑推动着敦煌书法内涵的不断演变、完善和相关工作的有效推进。在敦煌书法发展的整个过程中暴露出概念分歧、间歇性重视、难具代表书风等问题。总之，关于敦
博硕士学术研究论坛 | 陶宗仪《书史会要》写作体例考辨

博硕士学术研究论坛 | 陶宗仪《书史会要》写作体例考辨

【摘要】陶宗仪《书史会要》作为中国首部体例完备的传记类书史著作，其“会要体+史传体+类书体”的体例建构具有开创性意义。本文通过文献溯源与结构分析，揭示该书以会要体整合艺术史的编纂逻辑：前八卷采用“以朝代为纲、书家为目”的会要史传体框架，卷九采掇历代书论，形成“史论结合”的体系。这种将典志体转化为专科艺术史的实践，重塑了元明之际书法文献的分类认知，推动了书法从“小学附庸”到“独立学科”的转向。
博硕士学术研究论坛 | 王福庵与唐醉石的金石交游考略

博硕士学术研究论坛 | 王福庵与唐醉石的金石交游考略

【摘要】作为近代篆刻史上浙派复兴的关键人物，王福庵为西泠印社创始人之一，唐醉石为早期社员，两人在印学领域均有深厚造诣。当前学术界对两人交往考证较为缺乏，相关记载多散见于回忆录及印学著作中。本文采用文献考证法与风格比较法，考证两人最早相识年份为1904年，并系统梳理两人从早年相识、西泠印社创建、印铸局共事到回沪时期相互影响的完整脉络，揭示两人长达五十余年的深厚金石交往与在浙派技法传承等方面的共
特别报道 | “吴朴堂篆刻专题展”将于 6 月底在上海博物馆东馆展出

特别报道 | “吴朴堂篆刻专题展”将于 6 月底在上海博物馆东馆展出

吴朴（1922—1966），名朴，字朴堂，号厚盦，斋号味灯室。生于上海，祖籍浙江绍兴。1947年加入西泠印社。吴朴堂与西泠印社渊源深厚。创社四君子之一的吴隐，为其远房叔祖；年少时拜入王禔门下。国内多家省级博物馆、图书馆的馆藏印出自其手。存世印谱有《小玺汇存》《吴朴堂印选》《朴堂印稿》，并与方去疾、单孝天合刻《养猪印谱》《古巴谚语印谱》《瞿秋白笔名印谱》，另撰有《篆刻的起源和流派》等印学论文
社藏撷珍 | 社藏撷珍

社藏撷珍 | 社藏撷珍

查士标（1615—1698），字二瞻，号梅壑，安徽休宁人。本为明诸生，入清后不仕，以布衣终身。作为清初著名遗民书画家、新安画派的代表人物，其书法虽取法米芾、董其昌，却洗尽铅华，自成面目，历来多有评价。社藏此轴内容为摘抄董其昌诗：“凫舄依天府，文章自选楼。青阳开左个，赤县最中牟。朔雪梅花骑，江春竹箭流。赐金能赏酒，湖上待羊裘。”整幅作品用笔萧散简远，化巧为拙，弃董氏的秀润精致，以浓墨枯笔直刷而下
印人近作 | 印人近作

印人近作 | 印人近作

◎ 小窗高卧风展残书刘云鹏 ◎ 山阴兰亭徐鑫博 ◎ 未至千般恨不消周思畅 ◎ 不受虚言徐鑫博 ◎ 重峦叠嶂阮天伦 ◎ 得鱼获兔阮天伦

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专题·嘉兴印学研究 | “嘉兴印学研究”专题导读

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专题·嘉兴印学研究 | 方寸之间见性情

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专题·嘉兴印学研究 | 过云楼收藏中的“天籁”之印

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专题·嘉兴印学研究 | 清代嘉禾印人的印学渊源与印学观考察

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专题·嘉兴印学研究 | 嘉禾明清以来印人录要

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学术研究 | 过云楼藏《北宋拓定武兰亭五字未损肥本》辨伪

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学术研究 | 屠倬研究

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学术研究 | “敦煌书法”的概念内涵、发展逻辑及现实问题 谚论

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博硕士学术研究论坛 | 王福庵与唐醉石的金石交游考略

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特别报道 | “吴朴堂篆刻专题展”将于 6 月底在上海博物馆东馆展出

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印人近作 | 印人近作

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