粗布袋子搁在厨房操作台上,还带着乡间清晨的凉意。解开袋子口,一摞叠得整齐的煎饼露了出来,边缘带着烙制时的焦痕,淡淡的玉米混着小米的香气,慢悠悠地漫过鼻尖。 捎煎饼来的同乡说,老家亲戚特意烙的,知道我总惦记这口。我捻起一张煎饼凑到鼻尖,那股熟悉的香气猛地钻进心里,才惊觉,又快到二月二了。 这煎饼,老家叫它“龙皮”,不是什么稀罕吃食,却是我心里最特别的存在。不像城里糕点铺的点心那般精致,它薄薄的,
风是雅的信使,携着竹影掠过窗前时,总把半阕宋词轻轻搁在案头。墨香未干的纸页上,一撇一捺都浸润着光阴的温度,像古瓷盏里浮沉的茶芽,在沸水间舒展成旧年的月光。 雨也懂韵,落在黛瓦上是平仄,敲在蕉叶上是韵脚。淅淅沥沥的调子,刚好配得上江南女子撑着油纸伞走过石桥的模样——裙裾扫过青石板的声响,和着远处画舫里飘来的琵琶声,揉成一汪软语,在水巷深处慢慢漾开。 午后偶有细雨,落在老院的青瓦上是浅吟,敲在阶前的
傍晚,几内亚的太阳似迟暮的老者,光芒化作黏稠的金色蜂蜜,从西边倾泻,温柔覆盖着赭红色土地。 矿山营地门口,班车静静地候着,发动机怠速运转,吐出淡淡青烟。工人们从四面八方汇聚而来,如溪流注入“盆地”。班车喘着粗气,工人们或闭目养神,或望向窗外,更多人的目光投向班车前方大树阴影里的小女孩。 她八九岁的模样,头戴纯粹红头巾,如燃烧的炭火,妥帖包裹着头颅。红头巾之上,她顶着磨得泛白、满是磕痕却干净的塑
江南的雨轻柔,带着点点春意的冷暖,伴着薄薄的暮色自天空而落。浅浅的灰遮住了亮眼的白,那带着青草芬芳的微风轻柔,一点点吹来了清明。 我记忆中的清明,是随家人一同去安吉周围的山上度过的。彼时草木那淡淡的绿色仍在此刻的我心中重现。现在想来,我那年幼的记忆时光啊,已经是数十年前的事了。 又一次开着车前往,每一抹出现在双瞳中的风景和往年相比都有所不同,而唯一不变的是我心中对已逝之人的哀思,以及供品中青团
当我推开窗户时,一股寒冷的空气猛地朝屋内冲了进来,我禁不住打了一个冷战。向外望去,整个世界都变成了白色,昨天夜晚,雪悄无声息地降临了,它把所有的东西都掩盖起来。无论是那些深深浅浅的山沟,还是高低不平的洼坑,全都被它填平了,我们生活的世界,仿佛被一整块全新的、质地柔软的白色布料轻柔且紧密地覆盖住了。 有一些东西消失不见了,比如巷子尽头老张家堆积起来的那些砖头,还有李婶家门前那个总是积着泥和水的小坑
皖北的夜,总弥漫着麦秸秆与泥土混合的清润气息。我踏着暮色走进谯城区的乡村,晚风里飘来阵阵药香,混着农家院里的笑语,让这片沉淀了三千年药香的土地,在夜色中愈发温润。作为扎根于此的一分子,我见过无数双乡野间的手,它们或握着锄头、或捻着药草、或敲着梆子,在黑夜里点亮点点微光,如指尖的星辰,串起皖北农村的烟火与文脉。 村头的老槐树下,李奶奶正坐在小马扎上纳鞋底。路灯昏黄的灯光洒在她布满皱纹的手上,银针在
在游戏的浪潮中,有人如溺水者般沉溺其中,任由虚拟世界吞噬现实生活的时光;有人却视游戏为洪水猛兽,一律远离。然而,在我看来,青年应自律自持,把握好分寸,成为游戏的主人。 那么,何谓“游戏”?它是集娱乐、社交、竞技、文化、教育等多种功能于一身的综合性活动。 溯及古代,游戏的功能丰富多样。游戏是常见的娱乐休闲方式,能助人放松身心、缓解压力,古人宴饮时,投壶游戏便是一道独特的风景线。宾客们手持箭矢,依
旅行从不是一场单纯的地理位移,它更像是一次向内探寻的灵魂泗渡。当我们拎起沉重的行囊跨出那道熟悉的门槛,世界便在脚下缓缓铺展开一卷未知的诗篇。那些长期被困在钢筋水泥里的琐碎与沉闷,随着渐行渐远的鸣笛声逐渐消散在风中,取而代之的是一种久违的轻盈与辽阔,让疲惫的心灵在山川湖海间找到了栖息的港湾。 清晨的微光穿透薄雾温柔地洒在旅人明亮的眼眸里,远方的山峦宛如黛色长卷,在大地的起伏中书写古老的秘密,而我们
超市临关门前的冷光灯下,母亲牵着孩子的手,目光像被磁石吸住般,紧盯着角落那堆即将被处理的食材上—几片边缘发蔫的青菜,一小袋微微受潮的枸杞,还有些带着斑点的土豆。它们是即将被扔进垃圾桶的“废品”,却被这双眼睛视作珍宝。她在等,等店员那句“一块钱全拿走”的指令,好迅速把这些揽进怀里,仿佛接住了全家人的一顿饭。那眼神里的局促与期盼,像一根细针,轻轻刺破了生活的体面与尊严。那一刻,你会真切懂得:赚钱,是为
夕阳西沉,落日余晖尽情泼洒于天地之间,将西 海岸晕染成一幅温暖而壮丽的金色画卷。大海褪去了 白日的喧嚣,好似玩倦的孩童,绯红的脸庞依偎在晚 霞的怀抱。波涛轻涌,与渐暗的天际交融成一片令人 沉醉的暮色。 我坐在藤椅上,任由海风轻抚我的身体。它裹挟着海水的咸湿气息,悄然钻入我的发间,轻触我的双眼,拂过我的唇畔,挽住我的手臂,摩挲着我的每一寸肌肤……恰似最亲密爱人的抚摸。我甚至有些任性地觉得,这份难得
风是大地的信使,带着春天的生机悄无声息地染绿了万物。灿烂的阳光、绚丽的花朵、翠绿的草地,生机蓬勃的山间。 那日午后,我独自踏上去山间的小路。天空湛蓝如宝石,偶有几朵白云悠悠飘过,似是画家随意挥毫的笔墨。路边有几朵小花挺立着,像是大地献给春天的礼物。微风拂过,花和草发出沙沙的声响,仿佛在诉说花开的喜悦。田埂上,野菊点点地绽放着,黄的、白的、紫的、红的,宛如夜空中闪烁的繁星,为这单调的草地增添了一抹
文字是无声的灯盏,轻捻书页,微光便从字里行 间漫出,照亮了尘封的往昔,也暖透了今朝的烟火。 那些藏在笔墨里的欢喜与怅惘、坚守与热爱,串联起 岁月的脉络,让每一段时光都有了可触摸的温度,每 一寸过往都有了可回望的光亮。 童年的往昔,文字是檐下的星光,温柔又明亮。彼时没有喧嚣的电子产品,一本泛黄的童话书,便是我整个童年的慰藉。昏黄的煤油灯下,外婆坐在竹椅上,捧着书一字一句地念给我听,声音裹着烟火气,
幸福的家园 找个灵魂的栖息地 像鱼一样下沉 让黑暗淹没我的眼睛 像石头一样守着深渊 或是仰望天空的痕迹 像水珠一样上升 融进太阳火红的胸膛 炼成真金,或是化为灰烬 都保持沉默 有一种灭亡胜过一千次陶醉 我像虚无一样拥着苍天 我害怕地震吵醒我的瞌睡 闪电叫出我的名字 我只像地狱里的一粒沙子 怕任何触动惊醒我的梦 我不想面对 壳破了,清黄便碎了一地 泥浊践踏清澈的生命与梦想 残酷紧紧包围,但梦茧守着
作者简介:,居,中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、省作家协会会员。作品散见《人民日报》《中国妇女报》《中国家庭报》《中华诗词》《中国文艺家》《诗刊》《大河诗歌》《诗潮》《心潮诗词》《延河》《奔流》《海燕》《青年文学家》《青年作家》等公开报刊。近年来获多项全国文学大赛的诗歌及散文一、二、三等奖,作品被国内多家公开出版选本收编和国外报刊转载,出版发表作品集《秋思》。 村庄一隅 村庄一隅,有口老井
春·开吧 暖风翻过围墙 野蔷薇和盆景兰 春光里泛起同样的潮汐 被种下的,开了 被遗忘的,也开了 在修剪齐整的花坛里 在街头巷尾的墙缝里 没有观众,那便开给自己 原来每朵花都蓄养着一团火焰当生命的热烈燃起疯长就成了唯一主题 不知凋零地开吧 无名无姓地开吧 毕竟春天不是周而复始的契约 她只是恰好路过 赦免所有不敢美丽的自己 夏·迷在红与绿 绿,是七月化不开的思绪于荷塘凝成一方碧玉船儿划开寂静的痕风贴着
作者简介:(1975—),副主席,作品散见《讽刺与幽默》《名作欣赏》《齐鲁晚报》《鲁艺》等。 那些年,我们爬过的萌山 风点燃了山南坡上的绿意 我们被春天鼓动 相约沿蹊路一起爬山 马尾辫扫过面庞 天上云朵挤成一团 两片暖雾悄然触电 游戏币一枚枚分散 掠过微颤的等高线 阳光晒暖春风 石缝中的野花开始赧然 穿越灌木丛环绕的山坳走进湿润的峡谷地带手指偷偷伸向那本书开始阅读那段表白当
《一件小事》1]是鲁迅在1919年写的一篇仅千余字的短篇小说,同年12月1日在北京《晨报·周年纪念增刊》上发表。鲁迅采用“小事小说”的叙述形式,讲述了“我”在上班路上遇见的一件“小事”。这一件再普通不过的小事,在鲁迅的笔下却成了窥见人性、社会的窗口,同时承载了他“立人”的理想。《一件小事》成文于五四时期,体现了这个时期鲁迅的思想主张。傅修海、申亚楠认为它把五四语境下的“小我”抒写得淋漓尽致,展示了
弗朗茨·卡夫卡的《变形记》以格里高尔异化为甲虫的荒诞情节,呈现了现代个体在规训下陷入“无思”状态的生存困境。借助汉娜·阿伦特“平庸的恶”理论,甲虫意象可被解读为一种脱离“无思”、迈向行动的象征。变形前,格里高尔被动承担家庭与经济职能,意识趋于扁平;变形后,格里高尔则通过甲虫之身不断触发与他者的冲突与互动,在复数性实践中逐步重构自我认知,实现主体性的觉醒与复归。甲虫之死既标志着其社会性存在的终结,又
李清照词中的冷色调意象是其情感与审美表达的核心载体。其并非单纯的视觉符号,而是集清冷、孤寂、悲凉情感基调与感官联想于一体的意象群,涵盖自然物象、感官体验、生活场景三类。李清照词早年意象浅冷,清新灵动,点缀闺阁细腻情感;中年冷感加剧,融入离别之愁与漂泊之苦,意象从“点缀”转为“情感寄托”;晚年深冷意象密集组合,承载个人孤苦与家国悲怆,形成悲怆之美。本文通过多元研究方法,剖析李清照词中冷色调意象成因与
陈忠实的长篇小说《白鹿原》深刻描绘了20世纪上半叶中国乡土社会的剧烈变迁。白嘉轩与白孝文父子,作为宗法制度的核心继承者与受难者,其形象塑造及关系演变构成了文本剖析的关键枢纽。本文认为,白嘉轩是传统乡土宗法人格化的“活祠堂”,其刚直仁义与专断保守并存的性格特征,体现了宗法制度的内在张力与超稳态特质。白孝文则呈现为在严酷父权与礼教规训下,从“理想继任者”到“堕落逆子”,再异化为“投机新贵”的复杂嬗变,
《逃离》是爱丽丝·门罗著名的短篇小说集《逃离》中最具代表性的篇目。小说延续了传统文学中“出走”母题的故事,但第二次逃离后再度折返的结局,突破了以往女性反抗叙事的固有逻辑。由此,学界对这篇小说的解读呈现出多元阐释的复杂态势:有观点认为卡拉的回归源于自身性格的软弱,也有研究从女性外部生存条件的缺失,探讨其出逃难以实现的现实困境。但这类解读大多局限于“留下即痛苦,出走即解脱”的二元认知框架。若借用格雷马
莫言的小说《球状闪电》常被视为其魔幻现实主义风格的早期先声,但更根本地,它应被理解为一场叙事实验。这部作品的成功之处,在于将西方现代主义文学的先锋手法与中国本土乡土经验实现了深度融合。《球状闪电》通过“意识流”手法纵深挖掘个体的“心理时间”,同时借助“复调结构”精心营造出多元主体并存的“共时空间”。这两大形式相互交织,共同动摇了传统乡土叙事赖以建立的单一视角与线性时序的稳固基石,最终建构起一个回声
20世纪美国著名作家玛丽·弗兰纳里·奥康纳,是美国南方文艺复兴的代表性作家。她生活在一个充满变革和冲突的时期,由于经济危机、二战等给美国带来的巨大冲击,人们的生活方式、思想观念都发生了巨大的变化。奥康纳捕捉到了这些变化,并将其呈现在自己的作品中,重构了美国南方的历史,塑造了一个“新南方”,揭露了20世纪四五十年代美国南方社会历史进程中的潜在危机,也展现了美国南方历史叙事的诗性真实。 一、文化诗学
在西川的诗歌创作中,死亡、黑暗、黄昏等被人类原始本能所拒斥的反面意象构成庞大集群,它们看似指向负面,最终却通往坦然与安宁的心灵路径,形成“以反证正”的生存伦理。诗人以黄昏写黎明、以黑暗写光明、以死亡写生存,在悖论性书写中激活正面价值的认知反馈。这种独特的创作策略,本质上源于诗人深藏的孤独感,当“正面”事物难以支撑精神思考,孤独便驱使他从反面维度追问生命意义,而“从反面视角看待主体”正是西川履行诗人
现代主义文学作品常以不符合现实逻辑的方式,再现人与人之间的疏离感,展现现代人的生活游离、个体价值虚无,以及人在物欲裹挟的现实中被迫异化,陷入孤独与绝望的生存境遇。荒诞是产生于特定历史背景下的一种审美形态,它有悖于传统的审美体验,总给人以焦虑、悲观、否定的感受]。卡夫卡的《变形记》是荒诞文学的代表作,蕴含丰富的荒诞审美和思想启迪。格里高尔变成甲壳虫的荒诞故事,反映了人们的唯利是图,以及对真情和人性的
《疯狂动物城2》是华特迪士尼动画工作室2025年推出的动画冒险喜剧电影,作为2016年大热作品《疯狂动物城1》的官方续集,由杰拉德·布什(JaredBush)与拜伦·霍华德(Byron Howard)执导,在延续原作世界观与核心角色的同时,引入新角色与新情节。影片中,主角朱迪意外发现动物城存在爬行类动物踪迹—这类动物因长期背负“邪恶”“阴毒”的负面刻板印象,被系统性排斥在动物城社会结构之外。随着调
《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞的代表作之一。小说讲述了主人公悉达多在追求智慧、超越个人困境和实现内心成长的过程中,所经历的内心挣扎与转变。尽管故事背景设定在印度,但作品融汇了东方哲学思想与西方人文主义精神,形成了独特的跨文化交流现象。在《悉达多》中,河流不仅作为物理背景出现,还在情节发展中承载了重要的认知功能,象征着从困惑到觉悟的转变,是主人公心灵成长的桥梁。 认知语言学中,隐喻理论认为,隐喻
疾病隐喻指将疾病作为符号或象征,用来表达更深层次的社会、道德、政治或文化意义。它不仅涉及身体上的病痛,还承载着复杂的象征意义,成为社会问题、道德评判或政治压迫的隐晦表达。美国学者苏珊·桑塔格(SusanSontag)在《疾病的隐喻》中说道:“每一个降临世间的人都拥有双重公民身份,其一属于健康王国,另一则属于疾病王国。”[1]当疾病成为“死亡、人类脆弱性”的隐喻时,社会将“腐败、污染、反常”等投射其
《百日赐还集》是洪亮吉在赐还归途中所著,回乡之路虽然艰苦,但是满腹才情的洪亮吉依旧执笔写下自己沿途所遇的风光与人情。备感失落的洪亮吉在意外被赐还的路途中与自己的流人身份和解,在漫漫旅途中用自己的满腹才情书写这苍茫壮丽的山川。洪亮吉的诗文中既有对西域壮丽山川的豪情书写,又有对西域民俗风情的客观描述,他更是带着积极乐观的心态,和“流人”这一身份达成和解。诗人以和解的姿态面对流人身份,实则是通过将从西域
《红豆》一方面不可避免地受“十七年文学”的影响,其叙事最终指向了对集体事业的认同;另一方面由于“百花文学”具有关注个体心理真实的倾向,《红豆》又在叙事中体现了个体选择的艰难与情感。宗璞创作的独创性在于,她没有像同期某些作品那样走向对主流话语的疏离或质疑,而是利用“百花”带来的有限美学空间,书写革命伦理和个体生命之间的张力及痛苦。因此,《红豆》中的家国认同又带有个体的创伤体验,从而在捍卫政治正确性的
2024年国庆档影片中,《浴火之路》是继《失孤》(2015)后时隔9年再次出现的打拐题材电影,掀起了观影热潮,同时促使社会再次关注拐卖儿童这一问题。《浴火之路》讲述了三位主角崔大路(肖央饰)、李红樱(赵丽颖饰)、赵子山(刘烨饰)因各自孩子被拐及被害而投身于打拐事业的故事。作为2024年国庆档少数的现实主义题材影片,《浴火之路》在传统打拐电影的基础上推陈出新,借打拐这一社会现象级话题,表达了对被拐卖
《傩面》作为贵州作家肖江虹的“民俗三部曲”之一,以贵州乡村的巫傩文化为书写根基,将傩戏这一民间文艺形态融入小说叙事中,而傩戏的唱词则成为串联故事情节和承载精神内涵的重要载体。这些源于民间、口耳相传的唱词,既是傩文化的直观呈现,又是乡民精神世界的真实写照。小说中的傩戏唱词并非单纯的民俗点缀,它扎根于乡土生活,蕴藏着民间独有的生命伦理与文化信仰,在叙事层面发挥着关键作用。 一、唱词的民间文化内涵
汪曾祺的《昆明的雨》中,作者通过细腻的感官描写与平实的语言,生动再现了昆明雨季的独特氛围。文章从嗅觉、视觉、味觉等多角度捕捉细节,如菌子的丰腴、缅桂花的清香等,共同营造出一种“明亮的、丰满的、使人动情的”昆明雨季景象。这些感官印象不仅营造出湿润绵长、温暖亲切的氛围,还承载了作者对昆明雨季的眷恋以及对时光流逝的人生感悟。全文以“雨”为线索,形散神聚,在平淡叙述中寄托情感,体现了汪曾祺温润豁达的生活态
《说文》云:“圣,通也。”“圣人”即“通晓之人”。在古代不同思想体系中,“圣人”形象既有共通之处,亦存在差异,成为各家核心思想内容的标志人物与理想人格的代表。整体而言,诸子百家在历史中共同构筑了一个“中国文化圣人形象群”,成为中国思想史上一道深刻的风景。《道德经》作为早期经典之一,亦是较早阐释“圣人”概念的著作,其圣人观对道家乃至后世思想文化发展具有深远意义。本文从《道德经》出发,探讨“人”“圣人
从远古时期至当代社会,众生对生命奥秘的解读历来独树一帜且众说纷纭。 偶然间,笔者有幸得见王红川老师以中国民间剪纸为媒介创作的《四季诗行》,其唯美雅致的画境宛若晨曦破晓之时的浩瀚林海,画面中的每一棵树木皆是生命奥义的化身。从瑞士的林间风物至北疆的林海雪原,无数的树木共同携着无尽的诗意与启迪从纸间天地跃入笔者的心田。故此,笔者便以《四季诗行》为切入点,聚焦生命之树。从中国民间艺术的视角,走进岁月流转
自《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》重新定义“语言建构与运用”并肯定其核心素养地位后,它就成为教育领域关注的焦点,并且立足“语言建构与运用”探索的研究也逐渐增多。小说作为文学核心体裁,其丰富的语言体系与文化内涵,为提高学生的语言能力提供了多样的语言实践平台。高中阶段学生语言能力初步成型且表达欲旺盛,小说的叙事性与语言多样性恰好能有效提升其语言运用能力。但在现实教学中,师生对小说
《义务教育语文课程标准(2022年版)》将“整本书阅读”确立为必修学习任务群,明确提出“积累整本书阅读经验,养成良好阅读习惯,提高整体认知能力,丰富精神世界”的核心要求,标志着整本书阅读从教学补充正式升级为语文教学的核心内容。这一改革直指传统语文教学“单篇精读”“碎片化解读”的弊端,回应了核心素养导向下语文教育的本质需求。鲁迅作为中国现代文学的标杆,其作品兼具思想深度与文体典范性。《朝花夕拾》作为
文言文教学历来是高中教学的重点和难点,而理解文言作品,探究其语言规律的前提是知晓字词含义,可见字词教学是文言文教学的根基,只有扎实掌握“言”,学生才能深入了解“文”意、体悟文化内涵、把握语言规律。但在实际的教学中,教材的注释虽然为文言词汇学习提供了基础的辅助,但学生却常常停留在对注释的表面识记层面,未能深入理解词汇背后重要的变化规律、文化内涵。同时,因教材注释的情境性,学生面对新语境时难以实现知识
古诗词教学一直是语文教学的重要组成部分。李白诗歌作为古代诗词的杰出代表,凭借其独特的创作风格、浪漫洒脱的气质成为古代诗歌教学的瑰宝。近年来,随着新课标的修订,越来越多学者注意到将李白诗歌教学与学生核心素养链接的重要性,相关研究也呈现递增趋势。然而,从大单元角度展开的论述还有欠缺,需要进一步补充和完善。因此,本文从大单元视域出发,探索大单元视域下李白诗歌教学的价值。 一、大单元教学研究现状 “大
小说阅读是语文教学的核心内容之一。《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确提出:“学会运用多种阅读方法,具有独立阅读能力。能阅读日常的书报杂志,初步鉴赏文学作品。”1]《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》将“文学阅读与写作”设为重要学习任务群,旨在引导学生研读不同体裁的优秀文学作品,提升文学欣赏能力,尝试文学创作与文学评论写作,进而培育审美鉴赏能力与语言表达交流能力[2]。立
古诗词教学是语文教学的重要组成部分,学生在学习过程中通过把握古诗词的意象、意境以及诗人的思想情感从而获得审美体验。在教育领域,人工智能正从“效率工具”发展为“生态重塑者”。它不仅能塑造个性化的学习路径,让教学“千人千面”,还能赋能教师成为引导者与育人专家。同时,它推动评价转向过程与能力评估,并助力打破资源壁垒,促进教育普惠与学生终身成长。以杜甫的《登高》为例,其“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”的
影视作品作为文化传播的重要载体,以独特的方式诠释不同国家和地区的文化。字幕翻译质量直接影响影视作品对外传播效果,在跨文化交流中至关重要。犯罪动作片《捕风追影》围绕新旧技术博弈展开故事,凭借实景拍摄的动作场景、港式警匪元素与现代科技犯罪的融合,兼具视觉冲击与文化深度,在国内外获得了较高关注度。对海外观众而言,要准确理解影片传达的精神与情感,不仅取决于演员的演绎和画面的呈现,还依赖于影片字幕翻译的质量
连词“无论”是无条件复句的重要标志,同时是语言运用中比较有规律但较难掌握的连词。本文分析了英语国家汉语学习者在习得“无论”时出现的偏误情况,归纳了偏误类型,并从多角度分析偏误形成的原因,为教师提出相应的教学策略。 一、英语国家汉语学习者习得“无论”的偏误类型分析 本文的语料主要来自北京语言大学“HSK动态作文语料库”,通过对英语国家汉语学习者习得“无论”的偏误语料进行整理,发现这些偏误的成因有
2025年,小红书平台一则关于“居然人”(only-居然族)与“竟然人”(only-竟然族)的帖文引发“病毒式传播”。用户@蓝莓酸奶提出:说“竟然”的人只说“竟然”,说“居然”的人只说“居然”。该帖文迅速收获超万条评论,网友纷纷自查对话记录后惊呼:“我根本没讲过居然!”“真的!我是标准竟然人!”此条博文下的投票有7万余人参与,最终以45%的“居然人”和55%的“竟然人”的结果收尾。由此,网络上延伸
《甄嬛传》自2011年播出以来,不仅创下高收视率,还成为学界研究的热点。该剧以清朝雍正年间的后宫争斗为背景,通过细腻的人物刻画与精妙的对话设计,展现了后宫女性的生存智慧与人性复杂。其中,反讽作为一种重要的语言表达策略,在人物对话中频繁出现,如甄嬛的“绵里藏针”、皇后的“口蜜腹剑”、华妃的“刚直中带讥诮”,这些对话既符合人物身份与性格,又蕴含着丰富的语用内涵。 言语行为理论由奥斯汀提出,后经塞尔完
“合作原则”包含“量的准则”“质的准则”“相关准则”及“方式准则”四条准则。但在实际生活中,人们常常违反“合作原则”及其四条准则。英国语言学家利奇在此基础上补充了“礼貌原则”(包含“得体准则”“宽宏准则”“赞誉准则”“谦虚准则”“一致准则”和“同情准则”)以补充“合作原则”。索振羽认为在“礼貌原则”之外必须有“反话原则”等来进一步弥补“合作原则”,但这些原则数量过多,应当选取具有概括性的原则[1]
言语行为理论作为语用学的核心理论,打破了“语言即描述”的传统认知,强调语言是传递意图、实施行为的交际工具。《红楼梦》的人物对话兼具文学性与功能性,是人物表达诉求、博弈关系的关键载体。本文以奥斯汀的“言语行为三分说”和塞尔的间接言语行为理论为框架,选取《红楼梦》中典型对话片段,从断言类、指令类、表达类、承诺类以及宣告类以言行事行为切入,分析不同身份、性格的人物在亲属交往、主仆互动、情感博弈等场景中的
数字媒介普及背景下,网络语境成为汉语词汇创新核心场域。语素“圈”突破传统构词边界,衍生出“饭圈”“极简圈”等新兴复合词。本文为网络语境下“×圈”类词语专项研究,旨在丰富汉语表达方面的研究成果。本文结构安排如下:第一部分界定“×圈”类复合词,聚焦“×圈”类复合词的构词规律,从可与“圈”搭配的×语素类型、不可与“圈”搭配的×语素类型以及“×圈”构词规律的核心动因三个维度展开具体探讨;第二部分分析“×圈
“口”作为汉字系统中最基本的象形构件之一,其形体衍变始终保持着“图形化”的核心特征。《说文·口部》释“口”:“人之所以言食也。”]这明确了“口”关联言语与饮食的本义。然而在碑刻、写本等实物文献中,“口”作为构件成分常常发生剧烈变形,衍生出与原形态迥异且音义无关的变体形式。本文以汉魏六朝出土的石刻文字、《敦煌俗字研究》以及《宋元以来俗字谱》为研究材料,对其进行统计整理和有效互证,可系统梳理其流变轨迹
隐喻作为人类认知的核心工具,是“用一类事物去理解和经历另一类事物”的跨域映射。美国语言学家乔治·莱考夫(GeorgeLakoff)和哲学家马克·约翰逊(MarkJohnson)于1980年联合出版了《我们赖以生存的隐喻》。该书提出了颠覆性观点:隐喻并非传统修辞学和文学批评专属的研究对象,也非可有可无的语言修饰;相反,在认知广袤的外部世界与幽深的内在情感过程中,隐喻是至关重要的思维媒介与认知方式1]
随着互联网和社交媒体的蓬勃发展,网络流行语不断推陈出新,“馕言文”作为一种新兴的网络语言变体,近年来在抖音等App中广泛流行。“馕言文”是在新疆多元文化汇集的基础上进行创作的,具有倒装句式、直白表达、幽默比喻等语言特点,形成了一种看似无厘头却具有特定交际效果的语言表达方式。 一、网络流行语“馕言文”的生成机制 “镶言文”作为新疆多民族文化与互联网生态互动的产物,生动展现了该地区多民族共存与文化
语言的生命力源于动态发展,词汇作为语言的核心载体,其词义演变具有重要的研究价值。从传统语境到现代语境,诸多语词脱离最初的意义边界,在历史沉淀与社会革新中不断丰富自身内涵,成为反映时代变迁与认知发展的案例。这种词义层面的动态调整,并非无章可循的随机变化,此类词义演变与人们对事物的认知模式紧密相关。理想化认知模型作为认知语言学的核心理论,恰好为解读这一现象提供了关键视角,它所蕴含的结构化认知框架,是维
作品简介:“如释重负”是为肥胖人群打造的智能睡眠空间。灵感源于肥胖者夜间打鼾憋气、无法自主维持侧卧的真实困境。产品以非接触式鼾声监测与自适应流体腔室技术为核心,在深睡中轻柔引导侧卧,打开气道,打破缺氧与睡眠断裂的恶性循环。目标用户包括体重超重者、呼吸暂停高风险人群及减重中人群,让每一次躺下都成为呼吸的重启。 作者简介:陶心雨(2006一),女,汉族,湖北武汉人,本科,研究方向为产品设计。
/ 作品简介:屠守锷作为“两弹一星”功勋奖章获得者,是我国导弹与航天技术的开拓者之一。当前聚焦屠守锷的影像作品稀缺,缺乏系统的视听化呈现,难以满足当代青年对航天精神传承和传播的需求。《长空志》短片的创作以影像化形式填补空白,让航天元勋事迹更易被大众感知,助力红色基因与航天精神的当代传播。本片采用“文生图一图生视频”的AIGC创作流程:首先基于屠守锷生平关键节点撰写精准提示词,借助Midjour