2026 年 5 月 28 日,《八段锦》团体标准发布会在北京举行。本次会议由中华中医药学会、中国健身气功协会主办,旨在发布《八段锦》团体标准,全面解读标准内容,推动标准落地应用。国家中医药管理局中西医结合与少数民族医药司副司长欧阳波,中国工程院院士、全国中医运动医学中心主任朱立国,中华中医药学会秘书长李宗友、副秘书长陈俊峰,国家体育总局健身气功管理中心副主任田志宏,以及《八段锦》团体标准起草组代
记者:八段锦的源流是什么?为何要制定八段锦标准?这次标准的特点是什么 朱立国(中国工程院院士、全国中医运动医学中心主任):八段锦历经千余年发展演变,在民间广为流传,其形成与发展可分为三个阶段:宋元以前是八段锦的发轫与成形期,虽其创始人和具体年代无定论,但长沙马王堆汉墓出土的《导引图》中,已可见部分与后世八段锦相似的术式。东晋葛洪《神仙传》中首次提及“八段锦”之名,五代时期出现钟吕八段锦的记载。两宋
2026 年 6 月 28 日,第二届全国全民健身大赛(华东区)健身气功比赛在江苏张家港落幕。15 支代表队、百余名选手齐聚这座温润的江南名城,同台演绎易筋经、六字诀等五套健身气功功法。国家级赛事落地县域赛场,以细腻服务、全民参与的鲜活氛围,古韵悠悠的赛场风采,把群众体育的温度与活力,稳稳呈现在大众眼前。 这场大赛的温情质感,从开幕式就扑面而来。 不同于大型赛事千篇一律的专业礼仪阵容,本次 赛事的
身形缓缓舒展,气息徐徐绵长,柔和暖意充盈整个场馆。6月27日,2026年全国健身气功·六字诀锦标赛暨段位积分赛在江苏张家港开幕。古朴悠扬的功法乐声环绕全场,一招一式流淌着千年养生文脉。相较于竞技比拼的紧张节奏,赛场内外一张张舒展真诚的笑脸,更显全民健身的温柔底色。 动人暖意,藏在场边一幕幕鲜活小事里。刚完成整套功法展示的宝妈快步走下赛场,俯身接过观众席上七个月大的孩子,相视一笑,连日备赛积攒的疲惫
何为“返朴归真”?就是褪去外在浮华归于质朴,放下内在妄念回归本真。这也是健身气功有别于其它体育锻炼的独特智慧——没有炫技的招式、繁复的套路,而是顺应天地规律,遵从人体本能,回归纯粹本心的生命锤炼。 一、“返朴归真”的传统文化渊源及现代科 学解读 返朴归真的养生理念,源于中华传统文化“天人合一”的哲学思想。《黄帝内经》有言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,这正是健身气功返朴归真的理
健身气功不仅能强身健体、益寿延年,更能修心养性、涵养道德。 一、练功与涵养道德的关系 健身气功的讲究调身、调息、调心“三调合一”的身心锻炼,其核心是调心。广义的调心,既包括练功中意念的运用,也包括日常道德的涵养。“功从德上来、德为功之母”“练功不修德,必定要着魔”的箴言,都在强调“欲修其身,先正其心”。历代气功家多把道德涵养放在首位。因为涵养道德本身就是练功调心的拓展。练功必修德,修德促练功。
练呼吸,溯源秦 强脏腑,合五音 六字诀是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法,发音呼吸是其主要特征。该功法的理论渊源可追溯到先秦时期的多部经典。《庄子》可能是现存著作中最早论述呼吸吐纳与人体健康关系的著作,如该书《刻意》篇说:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”有人分析这种关系的实则是“吸新吐故以练藏”,揭示了呼吸锻炼有强健内脏的作用。在《孟子》“不以六律,不能正五音”、《周礼》“皆
导引养生功十二法是以中医经络学说为基础,贯穿“练功归经”核心原则的健身功法。而循经导引中的循经取动、循经取穴、循经作势、以指代针等在功法中的运用,是习练者取得显著功效的重要内容。 一、练功归经 中医认为,经络是人体运行气血的通道,是沟通表里上下,联络脏腑器官的独特系统。经是路径的意思,是纵行的干线;络有罗网的意思,是经的分支;经络如罗网维络,无处不至。《灵枢·经别》说:“夫十二经脉者,人之所以生
八段锦凭借其独特的魅力,随着全民化推广,越来越赢得了世人的关注和喜爱。根据笔者的观察和体会,其主要价值体现在四个方面。 一、健康价值 八段锦是传统导引术的经典作品之一,历经岁月考验,特别是近年随着“健康中国”国家战略的推进,其健康价值表现的越来越突出! 笔者每每迎着晨光,或者沐浴在晚霞里,寻一处静谧的环境,不疾不徐地练一遍八段锦,十来分钟,一紧一松,小汗微微,身心通泰,如沐春风!久久见功,“
八段锦讲究“形、气、神”三者合一,而调息是衔接形体动作与心神内守的关键纽带。练习八段锦一般分为两个阶段:一是动作规范的基础阶段,二是意气形合一的进阶阶段。在熟练掌握形体动作、身形规范之后,融入科学的呼吸方法,可有效提升练习功效。 八段锦的呼吸方法涵盖自然呼吸、顺腹式呼吸、逆腹式呼吸、提肛呼吸、屏息等,基本遵循“起吸落呼、开吸合呼”的习练原则。上升、舒展、蓄力为吸气,下落、收拢、发力为呼气,定势时
八段锦“左右开弓似射雕”是一个经典动作,似乎不复杂,但细细揣摩,却存在着不少知其然而不知其所以然的问题。 一、为什么又叫左肝右肺如射雕 中医认为人体的气机是左升右降,左升发对应肝木,右肃降对应肺金。一左一右交替牵拉,舒通胁肋、疏肝理气,开胸扩肺、宣散肺气,契合肝升肺降的气机循环。招式模仿射雕拉弓之势;兼顾外形与脏腑理论,故而又称为左肝右肺如射雕。 二、为什么要开马步?且宽为脚长的 3 倍 马
在教学健身气功过程中,发现一些功友八字脚,我就立即上前纠正。习练健身气功起势为什么两脚要平行站立? 起势时两脚平行(与肩同宽、脚尖朝前)站立, 有利于稳下盘、正身形、通经络、利调息,为“三调”打好基础。 一、稳固下盘,重心中正 两脚平行, 重心均匀落于两脚, 利于稳定支撑, 不易摇晃。力线顺直, 膝盖、脚尖同向, 减少膝、腰、踝损伤风险。站立时两脚足趾微抓地, 如树扎根, 易沉气、站得稳。
在工作生活中,我们常听到的话是:“很忙、很累、没时间”,却很少能听到一个“空”字。 现代人的生活,总是安排得太满,尤其是在都市打拼的年轻人,每天忙忙碌碌,在拥挤的人群中找不到自我。工作压力大,生活空间小,忙得没有时间照顾自己。人与人之间的距离越来越远,每天接触时间最长的是手机和电脑,最好的朋友也是电子产品,因为工作与生活都离不开它们。以至于好多人都处于亚健康状态,年纪轻轻就患上了高血压、糖尿病,
健身气功根植于中医理论,所以学一点中医知识——气血津液、经络穴位、脏腑理论、治未病学说及气一元论、阴阳五行学说等,再来练习健身气功,有益于真正理解每一个动作的作用,对我们学好健身气功大有裨益。 一、导引:健身气功的灵魂 “导引”一词,最早见于《庄子·刻意》:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”晋代李颐注《庄子集解》解释为“导气令和,引体令柔”
当月光漫过窗棂时,突然魔法般给我带来了灵感。我铺开宣纸,先临一页《心经》,再凝神站定,抬手、沉肩、屈膝,一式“两手托天理三焦”缓缓起势。恍惚间,仿佛我触摸到了传统文化流淌的脉络——有笔墨的浓淡,有诗句的平仄,更有八段锦一式式舒展中那份与天地相和的安然。 自幼陶醉在传统文化的浸润里,书法的提按使转教会我“力透纸背”的沉潜,古体诗的起承转合让我悟得“言有尽而意无穷”的留白,而传统武术的刚柔相济,则在
四月中原,惠风和畅,生机盎然。由河南省体育局文明办、河南省全民健身中心主办的“助力新时代文明实践中心及美丽乡村建设走基层送健康”健身气功培训班,在洛阳市新安县体育馆如期进行。百里之外的洛宁山川间,美丽乡村振兴的画卷也正伴着春光徐徐铺展。 我是来自洛阳市洛宁县的一名健身气功爱好者,长久深耕乡土、热爱气功养生,日常坚持潜心修身,一直渴望精进专业技能、提升教学水平,希望能用规范功法传递健康、惠及乡
去年四月,我有幸在横店学习健身气舞《四季气韵》,时光匆匆,坚持习练转眼已满一整年。在日复一日踏实练习、用心感悟中,我真切感受到了健身气舞带给我实实在在的改变,也慢慢读懂了四季气韵养生的道理。 记得初学这套健身气舞时,我只是一味模仿、熟记套路,只注重动作连贯,追求外形好看,完全没有体会到气与韵的结合。又加上当时天气闷热,阴雨连绵,自己不太适应当地的气候,所以练完只觉得劳累,并没有放松舒缓的感觉。虽
月经是女性脏腑气血、冲任盛衰的直观体现,也是评判女性健康的重要指标。现代社会中,不少女性因长期久坐、作息不规律、缺乏运动等,易出现肾气不足、下焦寒凝、气血瘀滞等问题,进而引发月经量少、经色暗黑、经行不畅、经期腰痛等肾虚血瘀型月经不调,长期迁延不愈,影响身心健康。笔者坚持习练八段锦的“两手攀足固肾腰”,有效改善了月经紊乱,现将体会分享如下。 中医认为,肾为先天之本,主生殖、司天癸、固冲任,月经的如
坚持练功十八年,精神饱满体康健 功中自有黄金屋,沉浸其中乐无边 这四句打油诗就是我现在身体及精神状况的真实写照。习练健身气功,不仅带来了健康和快乐,而且还给我带来了自信和憧憬! 一、细学功法,深耕细节,筑牢根基 要想学好八段锦,须从三个方面入手。首先明功理。教材上写的很清楚:八段锦是古人根据人的形体特征,内秉人之精神特质,按“诚中形外”之理而创编的一种导引养生方法。整套功法八式动作是按