在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。 ——习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话摘录
“腰缠十万贯,骑鹤下扬州。”清代朝廷设盐运司于扬州,两淮盐课又居天下之半,引得盐商巨富争先聚居,及至乾隆年间,扬州夜市千灯齐照,笙歌彻晓可闻,极为富庶。而主政扬州的周亮工、卢见曾、伊秉绶等亦是饱学之士,雅集觞咏不绝,一时间扬州有“海内文人,半集维扬”之誉,“扬州画派”亦应运而生。 而清末时期,上海成为通商口岸,其繁华程度更胜鼎盛之扬州。洋人、政客、军阀、名流、富商以及遗老遗少等,形形色色,各方势
一、张一尊与齐白石 1902年2月14日,张一尊出生于湖南吉首太平乡司马溪河村的一个土家族家庭。祖父张学启是清末秀才,是当地有名的教书先生,父亲张成谋以务农为生,家中靠几亩梯田自耕自食。张一尊七岁入私塾,热爱绘画,尤其喜欢画马,他常去村边那座用马拖石滚子的碾坊,细心观察马的动作与姿态。后入学乾州公立模范小学读书,喜看日常往来的马帮,痴心处,往往学马打滚、打蹄、嘶叫的状态,久而久之,他所画的马惟妙
日本留学生负笈燕大,追梦扬州 1939年,北平文思楼出版了一部《仪征刘孟瞻年谱》。作为扬州学派开创者,仪征刘家四代经学传统的开创者,一代国学名师、北大知名教授刘师培的曾祖父,刘孟瞻总算有了一部可圈可点、详实可据的史料集成。 奇特的是,这部迄今为止考证最为精细、编制可称完备的刘氏年谱,竟然出自一位日本留学生之手。当年,日本上野人小泽文四郎(以下简称“小泽”)远渡重洋,到中国留学,为追寻其倾慕已久
在中国传统书画艺术中,扇面书画是极为独特的艺术形式。扇面书画兴始于宋代,盛行于明清,其题材广泛,山水人物、峰峦楼阁、花鸟走兽、蔬果草虫,皆可入画。古人于方寸之间细心经营,造就了令人赏心悦目的扇面艺术。东莞市博物馆馆藏扇面书画作品200余件,既有岭南名家罗岸先、李瑶屏、何翀等文人画家的寄兴之作,也有陈澧、梁鼎芬、林直勉等官绅和学者的感怀之笔。这些作品反映了当时的社会名流对书画艺术的认识和探索,彰显出
人生天地间,虽同食五谷杂粮,兴趣爱好却不尽相同。余作为一名凡夫俗子,既无富贵家世,又无惊天伟业,唯于滚滚红尘中劳碌奔波,讨生活而已。稻粱谋食之外,则独喜聚书,盖长年与文字打交道之故。 余从小嗜好阅读,但因居住乡下,受条件所囿,可读书籍甚少,只好央求大人四处搜集求索,久而养成了敬惜字纸、庋藏古籍旧书的习惯。继而在长年累月的识读购纳过程中,几经聚合舍离,渐成风格,走上了特色藏书的道路。 余大肆收书
2024年10月30日下午,“为艺术家做书”第六 回——刘云艺术档案vs陈秋伟编辑设计研讨会在长沙市洋湖湿地公园兼葭书店举行。该活动由湖南省设计艺术家协会、湖南省出版工作者协会书籍设计艺术委员会主办,长沙天元纸业提供支持。来自湖南科学技术出版社、湖南人民出版社、湖南教育出版社、湖南美术出版社、湖南美术馆、湖南省画院、山和水设计工作室、不裁文化、湖南师范大学的编辑、设计、教育行业等20位专家学者进行
周一鸣,1978年生于江苏武进,教授,江苏省室内设计学会理事,江苏省美协会员、江苏省花鸟画研究会会员。 常州地处江南经济中心,为南北交往要冲,水网交织,气候温润。这样的地理与气候条件,造就了独特的江南文化特色,也孕育出常州独有的水墨体系,这充分展现了地域特征与地域文化的高度契合。 南宋杨万里曾以“常州草虫天下奇”赞颂常州绘画。两宋时期的居宁、吴炳、许迪,以及明代孙隆等常州画家,均留下草虫精品,
周梓馨,00后,国家二级心理咨询师,长沙市公立学校书法教师、文锦添趣味书法创始人,湖南省青年书法家协会女书家委员会委员、长沙市硬笔青少年委员会委员、湖南省朗诵艺术协会会员。 彭国梁,诗人、作家、画家、藏书家,中国作协会员、一级作家、原《创作》杂志主编。已出版《爱的小屋》《感激从前》《长沙沙水水无沙》《民国名人在长沙》《书虫日记》一至五集、《前言后语》《近楼书更香》《近楼书话》《胡思乱想》等诗、文
方姣,女,2000年出生于湖南岳阳,湖南省工笔画学会会员。2019年考入西北师范大学美术学院攻读学士学位,2023年考入湖南师范大学美术学院中国画方向攻读硕士学位。作品入展第八届湖南艺术节美术书法摄影作品展、“艺比·神韵”第五届齐白石大学生文化艺术节、正青春——2024全国高校美术与书法专业研究生作品推荐展、庆祝中华人民共和国成立75周年——湖南美术书法精品展、甘肃省“喜迎二十大·建功新时代暨纪念
吴春萍,女,汉族,1973年9月生于四川雅安,有诗歌、散文、童话等作品多篇发表于《北京文学》《四川文学》《中国铁路文艺》《中华诗词》《读者》《人民日报》《西藏日报》《书法报》《书法导报》《香港文汇报》《新民晚报》《羊城晚报》等报纸杂志,有童话获上海“小百花”奖,散文获第四届四川散文奖,散文诗获天津“文化杯”(“东丽杯·鲁藜诗歌奖”前身),现代诗在《诗刊》“子昂故里·诗意遂宁”全国诗歌创作大赛等赛事
读库:《夜雨藏笺》终于上市了,感觉如何? 吴夜雨:感觉有一点点不真实。好像一个跑步的人,不知不觉中跑过了终点;又像五子棋下迷糊了,要靠别人提醒才知道已经连成了一条线。拿到实体书的那一刻,觉得从质感到设计到印刷,它就是想象中的样子,好像一直都在那里,但就是要等到某一天才能去触碰去翻开它,完全忘了下印厂的前一天还查出来有需要紧急修改的地方。 读库:这让我想起来罗大佑歌里面唱过,“颠颠仆仆熬到这里不
时光荏苒,岁月之河已将我的人生之舟驶入了古稀之年。人老了喜欢怀旧,闲来无事,翻看日记,我又想起了30余年前拜访著名金石书法家李立先生的往事。 1994年4月,省委、省政府下发了关于《湖南省轻工业厅等七个专业经济部门转体的通知》,将七个厅局转体为省属国有企业,我所在的省轻工业厅也转为了省轻工集团总公司。经过近半年的运营,集团党组为了宣传和推进改革,决定编写一本反映本系统改革进程的书,书名为“走向大
成全,是一个十分温暖的词语,它表达的是圆满无缺,意味着一个人的心愿能满足,目的能达到。心智正常的人,都希望拥有成全的景象,活出自己想要的样子,获得人生的圆满。境界高者,在追求成全自己的路上,愿意伸出援助之手,帮助他人实现某种愿望,乐见他人的成功,欣赏着他人的长处,喜悦着他人的喜悦,幸福着他人的幸福。 只成全自己的人,只要不损人利己、不损公肥私、不伤风败俗、不坏人坏事,就是一种进取,社会都会允许和
一、周振甫:现代编辑的特殊范本 周振甫是中国现代著名的学者型编辑、古典文学研究专家。他一生立足编辑工作,践行“编著一体”的理念,将编辑工作与学术研究紧密结合,把全部生命力都投入编辑的文化创造中,构建了学者型编辑的完整精神谱系,成就了一代“学院外”的学术大家和一份现代编辑事业生涯的特殊范本。本文通过追溯周振甫的编辑生涯,体悟他编辑事业的四重境界,并深入探讨其对现代编辑职业价值的理解与启发。 二、
茶 赋 夫乾坤熙攘,万物生灵;日月轮回,春秋寒暑。走兽飞禽,赋尘寰以喧闹;繁花碧草,绣山水之欣妍。峻岭清江,构造人间景致;青蔬硕果,飨劳黎世苍生。葳蕤草木,百态千姿。堪悦目怡心,宜飧餐入药。神农尝百草,知槚之明神醒智;晏子瀹三盅,识茗之消渴驱烦。槚与茗者,今谓茶也。茶之史载,溯追秦汉。《尔雅》诗篇,相如文稿,许慎书文,陈寿史志,皆有其述。茶者,萃岁月之精华,集山川之灵韵。承甘澍而出云山,凝香魂以
锺叔河先生的文章之美 念楼,是锺叔河先生在长沙的寓所。所谓“念楼”即“廿楼”也。近些年来,锺先生在念楼深居简出,读书作文,洞察世事,思考人生,散文随笔写得越发老辣,言简意深,处处闪耀着文化和智慧的光芒。 锺叔河是出版大家,早在20世纪80年代改革开放之初,他就凭一已之力,以过人的胆识和非凡的气魄,编辑出版了周作人的《知堂书话》《周作人文类编》等著作,还推出大型文化图书《走向世界丛书》,这套丛书
国画 书法
书法家荆戈 荆戈,中国书法家协会会员,中国楹联学会会员,新疆维吾尔自治区人民政府文史研究馆馆员,新疆书法家协会理事,新疆第六届书法篆刻展评委,兵团书协主办全疆教育系统师生书法大赛评委,喀什地区教育系统师生书画大赛评委会主任,喀什大学客座教授,喀什市书法家协会第一、二届主席,喀什书院院长,喀什市宽堂荆戈艺术培训机构宽堂书院书法导师。作品入展全国第九届书法篆刻作品展、全国第十届书法篆刻作品展、全国第
篆刻家肖智芳 肖智芳,湖南株洲人,别署犀堂、砚佃山馆,硕士研究生,中国书法家协会会员、江西省书法家协会篆刻委员会委员、景德镇市书法家协会副主席、岳麓印社社员,现任教于景德镇陶瓷大学。作品入展全国第九届篆刻艺术展、全国第八届篆刻艺术展、全国第四届青年书法篆刻展、“丝绸之路”全国书法篆刻大赛、首届“欧阳询杯”全国书法篆刻大赛、第四届中国西部全国书法篆刻大赛、全国第三届陶瓷书法作品展等;荣获教育部第五
2021年,我国实施“双减”政策,旨在减轻学生学业和校外培训负担,引导教育回归本质,推动学生的全面发展。该政策鼓励学校提升教学质量,优化作业设计,确保学生在校内完成学习任务,并推动多样化课外活动的开展。非遗传统美术作为非物质文化遗产的重要组成部分,对丰富校园文化生活、缓解学生学业压力、培育学生审美鉴赏力及创造力,发挥着重要作用。学生通过学习传统美术,实践传统文化,不仅能够增强对本土文化的认同感与自
引言 美术馆作为公共文化场所,具有传承美育精神、传递文化价值的重要作用,而美术馆所陈列的展览正是美术馆内涵的直观体现。我们在展陈设计时,不仅要考虑到艺术家及其展品的内容表达,尊重其独特的艺术风格,更要考虑到美术馆与其他博物馆不同的展览属性,应以参观者的艺术体验为主,在展览中调动情感元素,利用空间布局、色彩、光影等变化,采用互动技术、多媒体装置等现代科技手段,吸引观众参观探索,引导他们不断对展览深
引言 在新时代美育理念深化的当下,我国高等教育对于艺术类专业的定位以及人才培养模式正在经历深刻变革。工艺美术作为传统文化的重要组成部分,在提升学生审美素养、培养创新实践能力和传承民族精神文化中发挥着不可替代的作用。然而,传统的工艺美术专业教学往往过度依赖于“师徒制”的课堂演示模式,忽视了以当下社会实际需求为导向的人才培养策略,且没有跟进数字化发展和新型产学研模式,导致教学内容与时代脱节,学生能力
农耕文化和稻作文明在南太湖农村社会的多元空间中提供了仪式与民间美术同生共存的基础,信仰的逻辑与秩序是南太湖灶头画基本观念和主体意识的一个根本性的部分。在农业文明的传统中,砌灶、送灶、祭祀等习俗早已成为一种知识、一种思想和一种文化。南太湖灶头画同样以农耕文化和稻作文明为“基石”,即“共识”,都是一种关于社会的概念,是农业文明所特有的一种基本文化象征。这种象征,仿佛一个无意识、无组织的体系和结构,在人
水性材料绘画的源流可以追溯至人类史前时期。当时,人们利用水和矿石、树脂等自然物质,在山洞、崖壁等处创作出各种形象来记录生活。随后,这些绘画材料被应用到陶器、墙壁、绢、纸等各种载体上,进而衍生出了波斯细密画、拜占庭壁画、手抄本插画以及中国的传统绘画等多种形式。 水彩画是一种典型的水性材料绘画,其特点是以水为媒介调和颜色进行创作。水彩画根据颜料的透明度分为透明性和非透明性两种。在欧洲,每个国家的水彩
一、大漆的概念及用途 1.大漆的概念 大漆是一种植物性树脂,被广泛用作涂料、胶黏剂和防腐剂。它来自漆树的树脂,主要生长在亚洲地区,尤其是中国和日本。漆树脂经过加工和提取后,可以用于制作各种产品,可以用于木材和金属等材料的保护和装饰,也可与纤维结合制成脱胎漆器。它具有很好的附着力和耐久性,可以防止材料受到水、氧气和紫外线的损害。大漆还可以提供光泽和颜色,可以根据需要调整成清漆、哑光漆或者有色漆。
1. 展陈的由来与发展 展陈的由来,目前也没有统一的看法和结论,但较为通用的说法大致有: “市场交换演变”与“祭祀神学演变”两个主流的说法。“市场交换演变”认为:贸易作为人类社会起源一直都存在,而展陈的雏形的出现就是为了更好的达到贸易目的,用现代的词语来解释就是“交换物品”或者是“贸易商品”营销包装的一种传达其商品优势的手段。“祭祀神学演变”说认为:展陈是一种艺术化的祭祀形式,是人类通过这一媒介
引言 在海南自贸港建设的时代背景下,文化产业迎来了前所未有的发展机遇。海南骑楼文化作为海南地域文化的重要象征,承载着丰富的历史记忆和人文内涵。笔者在高校任教期间,开展了丝网版画课程的跨学科实践,将其与骑楼文化创意衍生品深度融合,并引入视觉、媒介、传播,以及插画文创、虚拟文创、二次元文创等新兴元素。此举助力学生突破了版画技术的局限性,深入探究骑楼历史文化及其符号背后的寓意,设计出实用性强、艺术样式