当笔触掠过画布,当色彩浸透纸背,油画艺术始终在寻找与土地对话的方式。在贵州这片被群山环抱、被文化浸润的土地上,油画的肌理正与本土精神发生着奇妙的化学反应一那些扎根于苗岭侗乡的笔触,那些浸润着屯堡灰瓦的油彩,正在打破“西洋画种”的刻板印象,生长出独具东方气韵的艺术新形态。 安顺屯堡的石墙下,容溪山人以蓝靛泥混合土纸,让六百年移民史在画布上凝结成“明朝蓝”的神秘光晕;苗寨鼓楼的阴影里,青年画家们将蜡
孔阳,1956年9月生,教授,贵州省省管专家,其油画作品曾入选第九、 + 1十一、十二、十三、十四届全国美展,其中《大山的节日》获第九届全国美展优秀奖,《大山之祭》获第三届中国西部大地情中国画、油画作品展金奖。数幅作品入选省级美术作品展,并获金、银、铜奖。 继“西南伤痕美术”之后,孔阳油画艺术风格在“贵州美术现象”艺术时期有着极其重要的地位。本文从美学思潮影响、写生与创作以及作品中山石的情感
王杰,1979年11月生,甘肃两当人。中国美术家协会会员,民盟盟员,2003年毕业于西北师范大学美术学院,2006年毕业于辽宁师范大学油画专业,获硕士学位。现为贵州民族大学美术学院教授、副院长、硕士生导师,贵州省高校艺术指导委员会委员,贵州省美术家协会副主席,贵州民盟青年委员会副主任,贵州民盟美术院副院长,贵州画院特聘画家。中国美术学院访问学者,国家艺术基金获得者,贵州省教学“金师”,2024
张楠,1993年生于河北邯郸,2021年硕士研究生,毕业于贵州民族大学。中国美术家协会会员,中国油画学会会员,九零油画学社社员,国家艺术基金2023年度人才资助项目一—“少数民族地区基层美术教育骨干人才培养”项目组学员(地点:中央民族大学),现为专职教师。 在艺术的浩渺星河中,绘画宛如一颗璀璨的明珠,散发着独特而迷人的光芒。对于我来说,绘画不仅是一门技艺,更是一场漫长且充满未知的心灵旅程,是
邓格,1996年10月出生,祖籍湖南邵阳,毕业于,硕士研究生,师从王杰教授。 1987年,青年诗人海子以磅礴的激情写下《以梦为马》这首诗歌,无疑为当时的青年们做出了完美的精神注脚,诗中对宏大愿望的追求、对苦难命运的反抗,还有对梦想的无限崇敬,都契合了当时充满理想主义的时代精神。当下,随着数智化的发展,碎片化内容占据大众视野,导致传统绘画的“凝视”与“慢观看”被削弱。随着AI技术的出现,传统绘
孔祥麒,1999年生于贵州贵阳,2021年毕业于常州大学美术学院,现就读于油画研究方向,贵州省美术家协会会员。 一、地域文化孕育的艺术基因 1999年生于贵州贵阳的孔祥麒,其艺术根系深深扎入故土文化肌理。2021年自常州大学美术学院本科毕业后,他毅然回归家乡,于贵州民族大学攻读油画硕士,自此踏上对本土文化符号的深度挖掘之旅。常州大学赋予的扎实技法根基,与贵州民族大学激发的文化自觉意识,在他
编者按:在当代艺术面临同质化困境与科技浪潮冲击的当下,容溪山人以非科班的创作姿态,在安顺屯堡的深厚文化土壤中开辟出一条独树一帜的艺术路径。两篇评论从不同维度切入其艺术世界,却共同聚焦于一个核心命题:当传统艺术困于技法窠白、数字浪潮侵蚀创作灵光时,容溪山人凭借“自然流露”的本能冲动与“精神复魅”的自觉探索,在屯堡石墙的斑驳肌理间、腰门开合的哲学隐喻中,完成了对艺术本真的打捞与文化记忆的当代转译。
一、当我们看以屯堡靛为题的画的时候,我们到底在看什么? 按照自前艺术评论的格式,我应该先说塔希提或者巡回画派之类的内容“炫”一下自己的底气,但这样的格式大概只能讨好自己,表明自己读过一些画作而已。问题是眼前有一个名叫AI的对手,正以慵懒的姿态等着你,如果它说话,应该会说:“快点,这样的模式叙述你还磨蹭什么啊?”好在眼前的画面AI还没有看见,它应该还没有启动某一个画派的格式语言发表比你快捷得多的评
近两年,我喜好面对贵州的山山水水进行写生与创作实践,当画笔触及这片土地,我忽然意会到喀斯特地貌的隐喻一地质博物馆与地质百科全书。所以我投身其中,想用画笔来表现对贵州大自然的真实感受。 面对自然写生是件特别愉悦的事情,每每于晨雾中起身,提着画箱钻进黔山的褶皱,山岚慢慢展开面纱,露出重峦叠嶂的素颜一这便开启了我与贵州群山一场猝不及防的邂逅。贵州的山水从来不是静默的模特,它们是隐秘的精灵,是我们在画布
1955年4月9日,贵州大地上有了民族学院美术系,筑城筑梦,时至今日,贵州民族大学美术教育已蹈厉七十载风雨。一度停办至复办,从中专、大专、本科到硕士培养,一步一印,砥砺前行。 七十年来,始终以铸牢中华民族共同体意识为主线,秉持“崇德尚艺,民艺为民”的初心,传承黔贵大地红色文化、民族文化、生态文化,探索当代艺术表达,培养了一批又一批扎根人民、服务社会的艺术英才,书写独具地域性、民族性、时代性的美术